TikToker-ների ձերբակալություններ Ադրբեջանում. խոսքի ազատության սահմանները
Ադրբեջանում ձերբակալվել են TikTok-ի բլոգերներ
Հուլիսի վերջին և օգոստոսի սկզբին Ադրբեջանում մեկը մյուսի հետևից ձերբակալվեցին TikTok-ի մի քանի հանրահայտ օգտատերեր։ Նրանք դատարանի որոշմամբ դատապարտվեցին կարճաժամկետ վարչական կալանքի։
Այս ձերբակալությունները պաշտոնապես որակվեցին որպես «հասարակության նկատմամբ ակնհայտ անհարգալից վերաբերմունք», «հանրային բարոյականության վիրավորանք» և «ազգային և բարոյական արժեքներին հակասող վարքագիծ»։ Սակայն այս իրադարձությունների հաջորդականությունը և կիրառված իրավական ակտերի լայն մեկնաբանությունը կրկին բարձրացնում են խոսքի ազատության և պետության կողմից «հանրային բարոյականությունը» պաշտպանելու ցանկության միջև հավասարակշռության հարցը։
Բաց աղբյուրների համաձայն՝ ձերբակալվել են հետևյալ անձինք՝
- Մագսադ Բագիրովը («Չևիկ») ձերբակալվել է հուլիսի 27-ին: Իր հակակրոնական հայտարարություններով հայտնի տիկտոկերը (TikTok-ի բլոգեր) դատապարտվել է 10-օրյա վարչական կալանքի՝ Ադրբեջանի Վարչական իրավախախտումների մասին օրենսգրքի 510.2 հոդվածի համաձայն, մասնավորապես՝ համացանցում իրականացրած և հանրային բարոյականությունը վիրավորող գործողությունների համար:
- Ուզեյիր Աբասը ձերբակալվել է հուլիսի 28-ին՝ մարդկանց կրոնական համոզմունքները վիրավորող գրառումների համար:
- Մուժգան Մամեդզադեն ձերբակալվել է հուլիսի 30-ին Սաբունչիի շրջանում: Նա դատապարտվել է 10-օրյա վարչական կալանքի՝ նույն 510.2 հոդվածի համաձայն:
- Մուրադ Գասիմովը («Մուրադ Սադե») ձերբակալվել է հուլիսի 30-ին և դատապարտվել 30-օրյա վարչական կալանքի:
- Սանուր Ազիզովը ձերբակալվել է օգոստոսի 1-ին Սաբաիլի շրջանում: Նա դատապարտվել է 8-օրյա վարչական կալանքի՝ 510.1 հոդվածի համաձայն, որը նախատեսում է պատասխանատվություն մանր խուլիգանության համար, այսինքն՝ հասարակության նկատմամբ ակնհայտ անհարգալից վերաբերմունք արտահայտող գործողությունների համար:
- Ալիքրամ Հեյդարովը ձերբակալվել է օգոստոսի 2-ին և դատապարտվել 8-օրյա վարչական կալանքի՝ նույն 510.1 հոդվածի համաձայն։
Իրավական համատեքստ
Այս ձերբակալությունների իրավական հիմքը «Տեղեկատվության, տեղեկատվականացման և տեղեկատվության պաշտպանության մասին» օրենքում կատարված փոփոխություններն են, որոնք ուժի մեջ էին մտել դեռևս 2026 թվականի սկզբին։
Փոփոխությունները պատասխանատվություն են սահմանում «հասարակական բարոյականությունը վիրավորող», «հասարակության նկատմամբ ակնհայտորեն անհարգալից» կամ «անպարկեշտ արտահայտություններ կամ ժեստեր» պարունակող կամ «մարմնի մասերը ազգային և բարոյական արժեքներին հակասող ձևով ցուցադրող» գնահատվող առցանց բովանդակության տարածման համար։ Վարչական իրավախախտումների մասին օրենսգրքի 510.1 և 510.2 հոդվածներն են դարձել այս դրույթները գործնականում կիրառելու իրավական մեխանիզմներ։
Խնդիրն այն է, որ «հասարակական բարոյականություն» և «ազգային և բարոյական արժեքներ» հասկացություններն օրենսդրության մեջ չունեն հստակ չափանիշներ։ Արդյունքում, նույն գործողությունը կարող է մի դեպքում գնահատվել որպես խոսքի ազատության իրավունքի իրացում, իսկ մյուս դեպքում՝ խուլիգանություն։
Իրավաբանի կարծիք
«Ադրբեջանի Վարչական իրավախախտումների մասին օրենսգրքի 510.1 և 510.2 հոդվածների կիրառումը, ինչպես նաև 2026 թվականին «Տեղեկատվության, տեղեկատվականացման և տեղեկատվության պաշտպանության մասին» օրենքում կատարված փոփոխությունները լուրջ իրավական խնդիրներ են ստեղծում։
Այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են «հանրային բարոյականությունը», «հասարակության նկատմամբ ակնհայտ անհարգալից վերաբերմունքը», «ազգային և բարոյական արժեքները» և «անպարկեշտ արտահայտությունները կամ ժեստերը», այս դրույթներում չունեն հստակ, օբյեկտիվ և կանխատեսելի չափանիշներ։ Արդյունքում, միևնույն գործողությունը կարող է մեկ պաշտոնատար անձի կամ դատավորի կողմից գնահատվել որպես արտահայտման ազատության իրավունքի իրացում, իսկ մեկ այլ անձի կողմից՝ վարչական իրավախախտում։
Սահմանադրության 47-րդ հոդվածը երաշխավորում է մտքի և խոսքի ազատությունը, իսկ 71-րդ հոդվածն ամրագրում է մարդու և քաղաքացու իրավունքների և ազատությունների երաշխիքները։ Մարդու իրավունքների եվրոպական կոնվենցիայի 10-րդ հոդվածը պաշտպանում է արտահայտման ազատությունն ու դրա սահմանափակումը թույլատրում է միայն օրենքով նախատեսված դեպքերում, եթե նման սահմանափակման կիրառումն անհրաժեշտ է ժողովրդավարական հասարակությունում և համաչափ է։ ՄԻԵԴ-ի հաստատած նախադեպային իրավունքի համաձայն՝ սահմանափակող նորմը պետք է լինի կանխատեսելի. քաղաքացիները պետք է կարողանան նախապես հասկանալ, թե իրենց որ գործողությունները կարող են հանգեցնել պատժի։
Գործող կարգավորումները չեն համապատասխանում այս պահանջին։ Դրանց ձևակերպումներն այնքան լայն են և այնպիսի սուբյեկտիվ մեկնաբանության տեղիք են տալիս, որ գործնականում ցանկացած բովանդակություն, որը քննադատական, իրոնիկ, հակակրոնական է կամ պարզապես չի համապատասխանում հանրության շրջանում ընդունված գաղափարներին, կարող է հայտնվել սահմանափակումների տակ։
Սա ստեղծում է օրենքի ընտրողական կիրառման ռիսկ, խրախուսում է ինքնագրաքննությունն ու փաստացի արդյունավետորեն սահմանափակում է խոսքի ազատությունը։
Կարճատև վարչական կալանքը կարող է փաստացի ընկալվել որպես համեմատաբար մեղմ պատիժ, բայց դրա համակարգային կիրառումը կարող է հանգեցնել ավելի լուրջ հետևանքների. մարդիկ սկսում են խուսափել զգայուն թեմաներից, հարթակներում ընդունելի բովանդակության տարածքը աստիճանաբար նեղանում է՝ հասնելով հնարավորինս «անվտանգ» մակարդակի։ Սա չի ամրապնդում հասարակական բարոյականությունը կամ հասարակական կարգը, այլ ընդհակառակը՝ մեծացնում է իրավական անորոշությունը։
Մարդու իրավունքներ և իրավական անորոշություն
Այս գնահատման հիմքում ընկած առանցքային խնդիրն իրավական անորոշությունն է: Իրավական տեսության մեջ և միջազգային պրակտիկայում այն համարվում է իրավունքների և ազատությունների սահմանափակման ամենավտանգավոր ձևերից մեկը, քանի որ այն ոչ միայն ազդում է պատասխանատվության ենթարկված կոնկրետ անձանց վրա, այլև ողջ հասարակությանն ստիպում է ավելի զգույշ վարվել՝ ելնելով պատժվելու ռիսկից:
Ընտրովի կիրառում
Անորոշ իրավական դրույթները պայմաններ են ստեղծում ընտրովի կիրառման համար: Նույն հարթակում կարող է տարածվել այլ տեսակի վիրավորական, ատելություն հրահրող կամ անպարկեշտ բովանդակություն, այնինչ պատասխանատվություն կարող է կիրառվել միայն կոնկրետ ուղղվածություն ունեցող գրառումների համար, ինչպիսիք են հակակրոնական կամ իշխանությունների կողմից «անհարգալից» համարվող բովանդակությունը: Այս գործելակերպը կասկածի տակ է դնում Սահմանադրության 25-րդ հոդվածում ամրագրված հավասարության սկզբունքի, ինչպես նաև խտրականության արգելքի հանդեպ հարգանքը։
«Զսպող ազդեցություն»
Մարդու իրավունքների եվրոպական դատարանը բազմիցս ընդգծել է այն ռիսկերը, որոնք խոսքի ազատության համար ստեղծում են անորոշ և չափազանց լայն մեկնաբանության տեղիք տվող իրավական դրույթները: Պատժից վախենալով՝ մարդիկ կարող են անցնել ինքնագրաքննության: TikTok-ի նման հարթակներում այս ազդեցությունը հատկապես նկատելի է. երիտասարդ օգտատերերը սկսում են խուսափել զգայուն թեմաներից և զերծ մնալ քննադատական կամ ընդունված կարծիքներից տարբերվող մտքեր արտահայտելուց: Արդյունքում, հանրային քննարկման տարածքը նեղանում է, իսկ կարծիքների բազմազանությունը՝ նվազում։
Համաչափության և անհրաժեշտության սկզբունք
Նույնիսկ եթե հանրային բարոյականության պաշտպանությունը ճանաչվում է որպես օրինական նպատակ, կիրառվող սահմանափակումները պետք է լինեն անհրաժեշտ և համաչափ այդ նպատակին։ 8-30 օրյա ձերբակալությունները կարող են թվալ կարճաժամկետ, բայց դրանց համակարգված և հաճախակի կիրառումը կարող է պատիժը վերածել վերահսկողության գործիքի։ Հաշվի առնելով այլընտրանքային այնպիսի միջոցների առկայությունը, ինչպիսիք են նախազգուշացումները, հարթակի ներքին կանոններն ու մեդիագրագիտության ծրագրերը, ազատությունից ուղղակի զրկելու անհրաժեշտությունը հարցեր է առաջացնում։
Հետևեք մեզ — Facebook | Youtube
Ադրբեջանում ձերբակալվել են TikTok-ի բլոգերներ
