Ադրբեջանում կրոնական անուններն այլևս մասսայական չեն
Ադրբեջանցի ծնողներն ավելի հազվադեպ են սկսել իրենց երեխաներին կրոնական անուններով կոչել: Այսպիսի եզրակացություն են արել նախարարների կաբինետին կից Տերմինաբանության հանձնաժողովում:
Մոտ մեկ տասնյակի ընթացքում Ադրբեջանում կայուն կերպով պահպանվում էր Ղուրանից փոխառված անունների նորաձևությունը: Նորածին աղջիկներին հաճախ անվանում էին ի պատիվ Մուհամեդ մարգարեի կանանց, աղջիկների և այլ կին հարազատների՝ Ֆաթիմա, Մեդինա, Խադիջա, Զահրա: Տղաները համապատասխանաբար ստանում էին նրա արական սեռի հարազատների, համախոհների և սրբերի անունները՝ Ալի, Յուսուֆ, Հուսեյն և Հասան:
Արդարադատության նախարարության տվյալներով՝ 2017թ-ին տղաների համար ամենատարածված անունը Յուսիֆն էր, աղջիկների համար՝ Զահրան: Այդ անուններն ամենապահանջվածն էին 2011-2018թթ-ին:
Իսկ այս տարի տղաներին ավելի շատ սկսել են թյուրքական անունները տալ՝ Թուրալ, Թունգայ, Թեյմուր, Ջավանշիր:
Վերջին ժամանակներս նորաձև են դառնում թուրքական և արևմտյան անունները, հատկապես կանանց Դենիզ, Ժասմին, Սելին անունները:
2015թ-ին Տերմինաբանության հանձնաժողովն ավելի քան 200 անունների ցուցակ էր կազմել, որոնք չարժե երեխաներին տալ, քանի որ բարեհունչ չեն կամ բացասական իմաստ ունեն: Երեխաներին խորհուրդ չի տրվում նաև անվանել բնության մեջ գոյություն չունեցող անուններով: Օրինակ, երբ մայրն ու հայրը միավորում են սեփական անունների առաջին վանկերն ու դրա արդյունքում ստացված նորագոյացությունն օգտագործում որպես երեխայի անուն: Սակայն այս ցուցակն, ինչպես նաև «թույլատրելի» անունների ցանկն ավելի շատ խորհրդի կարգավիճակ ունեն: Ծնողներն իրականում կարող են երեխային տալ ցանկացած անուն:
