Гражданский протест vs власти в Абхазии - все еще демократия? Мнение
В Абхазии не верят властям, но власти вынуждены реагировать на протест даже небольшой группы несогласных. О том, как это происходит и в чем состоит специфическая для Абхазии форма протеста, рассуждает публицист Дмитрий Мушба.
Власти и протест одного
Житель Абхазии многодетный отец Джансух Адлейба уже три недели сидит и голодает в туристической палатке на центральной площади в Сухуме. Он собирает подписи тех, кто поддерживает вотум недоверия правительству.
Для этого требуется 10 тысяч подписей. Джансух собрал уже девять тысяч. Уговорить его прекратить голодовку приходили вице-президент Бадра Гумба и премьер-министр Александр Анкваб. Но бесполезно.
Комментарий
Публицист Дмитрий Мушба на своей странице в Facebook
Кто стоит за проектом добычи нефти в Абхазии?
«Первый и наиболее очевидный вывод — низкий уровень доверия населения к власти и, соответственно, к решениям, принимаемым властями. Так было при прошлой власти, при позапрошлой (она же нынешняя). Полагаю, что так будет и при следующей.
Люди сменяются — проблемы остаются.
Когда премьер-министр публично говорит, что никаким бизнесом в стране не обладает, протестующие отвечают, что не верят его словам. Тут, на мой взгляд, недоверие к власти в целом усугубляется отношением к отдельным личностям в кабинете министров.
- Мнение: коррупция — это измена родине, или какой должна стать конституция Абхазии
- Абхазия: «Мы не хотим, чтобы нас делали ксерокопией другой страны». Комментарий
- «Людям нужен враг». Кто и почему борется с неправительственными организациями в Абхазии
В памяти жителей Абхазии свежи события 2014 года, когда достоянием общественности стало содержание договоров, по которым наше правительство предоставило право на добычу нефти двум компаниям.
Одной из них стала «Роснефть». В ней впоследствии, насколько мне известно, продолжительное время работала нынешний министр экономики Абхазии [Кристина Озган].
Второй договор наше правительство заключило с некоей на тот момент никому неизвестной компанией «Апсны Ойл». Она непонятно откуда появилась, не имела даже представителя в Абхазии, с уставным капиталом в десять тысяч рублей [по сегодняшнему курсу это примерно $200].
Все тогда пытались понять, за какие такие заслуги эта компания получила право на добычу нефти в Абхазии. Причем вся добытая нефть по договору становилась собственностью этой компании.
Это было абсолютно колониальное, нарушающее конституцию Абхазии соглашение, в котором народ Абхазии выступал в роли папуасов, отдающих свои природные богатства в обмен на стекляшки.
Тогда власть недооценила компетентности и дальновидности своего народа. И благодаря вмешательству гражданского общества эта «сделка» была сорвана.
Но так и остались неизвестными подробности сделки: условия тендера, имена переговорщиков и ответственных лиц.
Другой момент, бьющий по имиджу власти, — это открытое адвокатирование добычи нефти со стороны нынешнего премьера в его бытность депутатом парламента.
Между тем, бывший депутат парламента Алмас Джапуа публично озвучил версию о причастности нынешнего премьера к тому самому нефтяному делу и даже обратился к прокуратуре с требованием провести проверку.
Возвращаясь к сегодняшней ситуации. Многие из людей, имевших прямое или опосредованное отношение к вышеуказанной схеме, сегодня находятся у власти.
Компания «Апсны Ойл» вышла из мистического тумана и начинает экспансию на местный топливный рынок. И одновременно цены на топливо стремительно растут.
Что называется, выводы делайте сами».
О форме протеста
«Каждая власть в Абхазии, хочет она этого или нет, вынуждена ответить на гражданский протест.
Мнение даже небольшой группы людей услышано. Даже один человек способен обратить на себя внимание руководства страны.
Это наше безусловное достоинство, признак демократичности общества и повод для гордости. Кто-то назовет это отсутствием порядка. Но по мне такой беспорядок лучше, чем когда за выражение собственного мнения людей избивают дубинками и сажают в тюрьму.
Однако есть важное «но». Оно в том, что протестующие должны следовать тому же правилу.
Нравится им власть или нет, они должны научиться вести взаимоуважительный конструктивный диалог и не переходить на оскорбления.
Это не просто этикет, это очень важно для будущего Абхазии. Чтобы и через 20, и через 50 лет, как и столетия назад, продолжал существовать формат прямого общения власти и народа. Именно на этом в значительной степени стоит наше общество».
