«Скучаю по нашему дому». История 70-летнего Видади Мамедова, который ждет возвращения в Ходжалы
Возвращение в Карабах
Мы встретились с ним в месте под названием «Квадрат» в Хатаинском районе Баку. Идет впереди по извилистым улицам и показывает путь.
«Здесь можно потеряться. Но мы почти пришли. Вот только дойдем до конца этого здания и все», — показывает старое здание общежития.
Видади Мамедов родился в 1954 году в Ходжалы. Сейчас он живет с сыном, невесткой и внуками в небольшой комнате в пристройке, примыкающей к старому корпусу общежития в Хатаинском районе.
Видади показывает на тутовое дерево в своем дворе и говорит:
«Во дворе нашего дома в Ходжалы росло много тутовых деревьев. Я создал здесь для себя маленький Ходжалы», — улыбается.
- В Азербайджане осужденные теперь выходят в отпуск
- Оскорбления в адрес Пашиняна на «Первом». Лишатся ли эфира российские каналы?
- Восстановление отношений спустя 10 лет: визит главы МИД Венгрии в Ереван
19 сентября 2023 года в результате контртеррористической операции азербайджанской армии город Ходжалы вернулся под контроль Азербайджана. Видади Мамедов говорит, что плакал от радости, когда услышал эту новость по телевидению. С того дня он живет надеждой на то, что скоро вернется в родной город:
«Скучаю по нашему дому. Дороги, по которым я ходил в школу, наш сад и огород все время стоят перед глазами. Там мы жили не так, как в Баку, у нас были очень хорошие условия, мы жили в достатке. Все, что надо, – овощи, фрукты — мы сами выращивали. Держали скот, молоко и мясо — все свое было. Когда я вернусь туда, снова восстановлю эту ферму», — говорит он.
«Больше всего я скучаю по роднику Гасым у подножия горы Гырхгыз»
Дяде Видади скоро исполнится 70 лет. Его память значительно ослабла. Иногда он забывает адреса и номера телефонов. Но его воспоминания о Ходжалы всегда очень свежие.
Видади говорит, что его отец, Шюкюр Мамедов, занимался пчеловодством. У него во дворе было много ульев. Но Видади всегда сторонился их, так как боялся пчел.
В подростковом возрасте он и его отец летом ходили к роднику Гасым у подножия горы Гырхгыз, ставили там палатку и оставались на несколько дней.
«Больше всего я скучаю по тому роднику», — говорит он с грустью.
Средняя школа в Ходжалы была восьмилетней. У его брата Вагифа было высшее образование. Брат хотел, чтобы Видади тоже получил высшее образование, и готовил его к экзаменам в университет. Дядя Видади говорит, что его мечтой было стать строителем-инженером. С этим намерением он сдал экзамен. Но не смог поступить в вуз. Он получил возможность учиться в Гянджинском политехническом техникуме (нынешнее название: Гянджинский технический колледж), разочаровался из-за этой неудачи и отказался от мечты о высшем образовании. Вместо этого освоил профессию водителя, которая в то время считалась хорошим источником дохода.
В 1974 году Видади на время уехал в Баку. Здесь он работал водителем в автобусном парке №1. Еще молодой дядя Видади четыре года водил автобус, курсирующий по маршруту от поселка Бина до Наримановского района.
«Девушка не захотела выйти за меня, и я ее украл»
Видади Мамедов не мог больше оставаться в Баку. Сестра Офелия позвала его обратно в Ходжалы, семья хотела женить младшего сына. Офелия работала на ферме, она показала брату свою коллегу по работе. Девушка ему понравилась, и в семье решили посвататься к ней. Но девушка не хотела выходить за него замуж. И Видади решает похитить девушку. В итоге они сыграли свадьбу в Ходжалы.
«На свадьбу собрались друзья и знакомые со всего Ходжалы. Мы еще пригласили на свадьбу хваленых музыкантов того времени. Свадьба началась рано утром и продолжалась до ночи. Не знаю, сохранились ли в регионах прежние обычаи. Но в то время свадьбы длились как минимум один полный день. Невеста редко бывала на собственной свадьбе, а если и присутствовала, то не танцевала».
В этом браке у Видади родились двое сыновей. Он говорит, что после свадьбы они жили там, пока Ходжалы не был оккупирован.
По словам нашего собеседника, иногда, когда в близлежащих регионах требовался водитель, он ездил на заказы. Но в основном зарабатывали на жизнь сельским хозяйством. Дядя Видади говорит, что земля в Ходжалы была очень плодородна, поэтому на рынке они почти ничего не покупали, большую часть фруктов и овощей выращивали сами.
«До последнего момента я не верил, что армяне войдут в Ходжалы»
«Я ночевал в доме у армян, мы вместе ели и пили», — с ностальгией рассказывает он.
До первой карабахской войны у него было много армянских друзей и знакомых в Ходжалы.
«Мы дружили, ей-богу. У моего отца было много друзей-армян. Они постоянно ходили к нам. А армянин по имени Андрей был одним из самых близких друзей отца, он жил в Аскеране. Если я вернусь туда сейчас, могу двери каждого из них показать. Все помню, как вчера. Я не знаю, как объяснить. Говорят, что они не могут быть нам братьями, но мы жили как братья. Как отношения дошли до такого уровня, я лично так и не понял. Честно говоря, мы этого не ожидали», — говорит он.
До последнего он не верил, что армяне нападут на Ходжалы. Хотя армянские вооруженные силы уже несколько дней как окружили Ходжалы военной техникой. Он все равно не думал, что они тронут мирное население. Пока в ночь на 26 февраля не произошла трагедия.
«Вечером предупредили людей, чтобы они покинули дома, армяне войдут в Ходжалы. Я не верил до последнего момента. Я говорил, что этого не может быть».
«В людей стреляли, они падали рядом, не было даже возможности проверить, живы они или мертвы»
Видади ужинал вместе с родными, когда ночью в Ходжалы стали раздаваться выстрелы. Выйдя на улицу, он увидел толпу, бегущую в сторону леса. Также увидел издалека, как буквально по домам едут танки.
«Мы тоже убежали со всеми. В людей стреляли, они падали рядом, не было даже возможности проверить, живы они или мертвы. Я был только рад, что моя жена и сыновья были в ту ночь в Барде», — говорит он быстро, словно стараясь побыстрее закончить эту часть разговора и меньше вспоминать ту ночь.
Дядя Видади рассказывает, что в тот момент его единственным желанием было переправиться через реку Гаргар (она проходит через города Шуша, Ходжалы, Агдам и Агджабеди), уйти подальше от звуков выстрелов и поскорее добраться до Агдама.
Он долго шел пешком. Думал, что замерзнет насмерть. Та зима в Ходжалы выдалась очень суровой, повсюду лежал снег. Большинство людей, которые в такой холод переходили реку босиком, а затем шли по снегу, отморозили себе ноги.
«Говорят, что восемь семей полностью уничтожены, одна из них — семья моего брата»
26 февраля перед рассветом дядя Видади добрался до агдамской мечети. Но не все его родственники смогли пройти вместе с ним этот путь. В ту ночь он потерял 16 родственников.
«Когда по телевидению рассказывают о Ходжалы, говорят, что восемь семей были полностью уничтожены. Вот одной из них была семья моего старшего брата Вагифа Мамедова. Он пропал без вести вместе со своими сыновьями Азером, Джейхуном, Ниямеддином и женой Афилой. Никто их не видел в ту ночь, они исчезли всей семьей. Еще мы потеряли моего младшего брата Октая. Дядя Ягуб, племянник Ниджат, тесть, муж племянницы, трое двоюродных сестер, зять моего брата, его племянница… Мы потеряли в ту ночь 16 родственников”, — говорит он.
Ходжалинская трагедия в статистике
По данным правительства Азербайджана, в результате Ходжалинской резни, произошедшей в ночь с 25 на 26 февраля 1992 года, погибли 613 жителей Ходжалы, в том числе 63 ребенка, 106 женщин и 70 стариков. Восемь семей были полностью уничтожены.
25 детей потеряли обоих родителей, 130 детей потеряли одного из них.
Ранения получили 487 человек, в том числе 76 детей. В заложники взяты 1 275 человек. Судьба 150 из них, в том числе 68 женщин и 26 детей, до сих пор неизвестна.
Из Ходжалы в Агдам привезли всего 200 трупов, причем выяснилось, что десятки из них были осквернены. В Агдаме судебно-медицинской экспертизе подверглось 181 тело. Установлено, что 151 человек погиб от пулевых, 20 человек – от осколочных ранений, 10 человек – от ударов тупым предметом.
Азербайджан и ряд зарубежных стран признали Ходжалинскую трагедию геноцидом.
Принудительное перемещение и возвращение
Во время первой карабахской войны более 500 тысяч азербайджанцев были насильственно изгнаны из оккупированных бывшей Нагорно-Карабахской автономной области и семи прилегающих к ней районов (Агдам, Физули, Джебраиль, Зангилан, Губадлы, Лачин, Кельбаджар). Они расселились в разных городах и районах Азербайджана, в том числе в Баку.
В первые 10 лет вынужденных переселенцев селили в основном в палаточных городках, вагонах и общежитиях, а позже начали строить городки. С 2003 по 2007 годы были ликвидированы 12 палаточных городков в Билясуварском, Бардинском, Агджабединском, Сабирабадском, Саатлинском районах.
На следующем этапе все семьи вынужденных переселенцев, проживающие в вагонах, были переселены в новые квартиры, а семьи, проживающие в общежитиях, начали переезжать.
Для улучшения жилищных условий вынужденных переселенцев до 2020 года в разных городах и районах Азербайджана построены около 100 поселений.
После того, как территории вернулись под контроль Азербайджана в результате второй карабахской войны, началось строительство новых поселений в Зангилане, Джебраиле, Физулинском, Агдамском и других районах, где поселения были разрушены в годы армянской оккупации.
Процесс возвращения вынужденных переселенцев в родные регионы и села уже начался.
По информации госкомитета по делам беженцев и вынужденных переселенцев, до конца 2023 года в Карабахском и Восточно-Зангезурском экономических районах планируется возвращение и постоянное расселение около двух тысяч семей бывших вынужденных переселенцев, то есть почти 10 тысяч человек.
«Нет никакой гарантии, что они не предъявят вновь территориальные претензии»
Потеряв дом в Ходжалы, дядя Видади вместе с членами семьи переехал в Баку. У него больше не было ни работы, где можно было бы заработать на жизнь, ни дома, где он мог бы жить с семьей.
Когда он покинул Ходжалы, у него не было возможности ничего забрать из дома. За исключением своей фотографии в бумажнике, которую он тогда принес с собой в кармане.
Видади рассказывает, что первые три дня после приезда в Баку ему с женой и сыновьями пришлось ночевать на улице возле парка имени Айны Султановой. Люди из окрестных домов приносили им одеяла и пальто, чтобы согреться.
По подсказке тех же окрестных жителей дядя Видади отправился в одно из общежитий, расположенных в поселке Зых. Там он нашел администратора, объяснил ситуацию и сказал, что им негде жить. Этот человек помог найти комнату в общежитии:
«Администратор мне сказал, что в одной из комнат на верхних этажах живет парень, пойдем, я тебя туда помещу. Он холост, совсем один, найдет, где пожить».
Семья Мамедовых поселилась в комнате общежития и прожила там до 2006 года, пока не переехала в эту комнату, расположенную в Хатаинском районе, в котором мы и беседовали с ним.
Теперь единственное желание Видади – вернуться в Ходжалы, где он родился и вырос. Но он не допускает даже мысли о сосуществовании там с армянами:
«Я не знаю, это можно назвать страхом или недоверием. Если мы снова начнем жить вместе с армянами, я не уверен, что они в очередной раз не выдвинут территориальные претензии в Карабахе. Кто может гарантировать обратное? Поэтому лучше, чтобы в Карабахе жили только азербайджанцы».
Подписывайтесь на нас — Twitter | Facebook | Telegram | Instagram | Youtube
