“Toy və yas mərasimlərinə birgə gedirik”. Gürcüstanda ermənilərlə azərbaycanlıların yan-yana yaşadığı kənddən hekayələr
Gürcüstanda erməni və azərbaycanlı kəndləri
Ötən ilin sonlarında Ermənistanla Azərbaycan arasında onilliklər boyu uzanan münaqişə nəhayət öz həllini tapdı.
Ermənilər və azərbaycanlılar gürcülərdən sonra Gürcüstanda yaşayan ən böyük iki etnik icmanı təmsil edirlər. 2014-cü ilin siyahıyaalınmasının məlumatına görə, Gürcüstan əhalisinin 6,2 faizini azərbaycanlılar, 4,55 faizini isə ermənilər təşkil edir.
Bu icmalar əsasən Gürcüstanın iki fərqli bölgəsində yaşayır: ermənilər əsasən Samtsxe-Cavaxetiyada, azərbaycanlılar isə Kvemo Kartlidə cəmləşib. Bununla belə, Kvemo Kartli daxilində bu iki etnik qrupun birgə yaşadığı, qarışıq icmalarda yaşayan rayon və kəndlər var.
Qarabağ münaqişəsi ardıcıl olaraq həm ermənilərin, həm də azərbaycanlıların həyatına təsir edib. Tarix boyu Gürcüstanın bu iki icması arasında etirazlardan tutmuş Ermənistan və ya Azərbaycana dəstək ifadələrinə qədər ara-sıra etnik əsaslı gərginliklər qeydə alınıb.
Sosial media platformaları tez-tez mübahisəli müzakirələr üçün arena rolunu oynayırdı. Münaqişə ilə bağlı müzakirələr tez-tez alçaldıcı ifadələr və müxtəlif dairələrdən gələn ksenofobik əhval-ruhiyyə ilə yadda qalan qızğın mübahisələrə çevrilirdi.
Qarabağda baş verən son hadisələrin Gürcüstanda yaşayan azərbaycanlılar və ermənilər arasında münasibətlərə təsirini öyrənmək məqsədilə JAMnews Kvemo Kartlinin bir neçə kəndinə səfər edib.
Ermənistan və Azərbaycan arasında uzun sürən Qarabağ müharibəsi 1990-cı illərdə başlayıb. Qarşıdurmalar Azərbaycanın keçmiş muxtar vilayəti olan Dağlıq Qarabağ ərazisi ilə yanaşı, ona bitişik ərazilərdə də cərəyan edib. 2016-cı ilin aprelində region dörd gün davam edən “Aprel müharibəsi” və ya “dördgünlük müharibə” kimi tanınan mühüm hərbi əməliyyatların başlanmasına şahid oldu.
2020-ci ilin yayında Ermənistan və Azərbaycan arasında gərginlik növbəti dəfə kritik həddə çatdı. Həmin ilin payızına qədər bu gərginlik genişmiqyaslı müharibəyə çevrildi. Münaqişə 44 gün davam etdi və sonradan İkinci Qarabağ Müharibəsi adlandırıldı. Nəhayət, Azərbaycanın Dağlıq Qarabağın bir neçə rayonu üzərində nəzarəti bərpa etməsi, sabitliyi qorumaq üçün bölgəyə Rusiya sülhməramlılarının göndərilməsi şərti ilə atəşkəs əldə olundu.
2023-cü ilin sentyabrında Azərbaycan regionda “konstitusiya quruluşunu bərpa etmək” məqsədi ilə Qarabağda “antiterror əməliyyatı”na başladığını elan edib. Bu açıqlamaya baxmayaraq, Ermənistanın Müdafiə Nazirliyi, Xarici İşlər Nazirliyi və Baş Nazirlik dəftərxanası qətiyyətlə susdu. Tezliklə Qarabağın süqutunun yaxınlaşdığı, nəticəsinin saatlar və ya günlər ərzində gözlənildiyi məlum oldu.
Gözlənildiyi kimi, əməliyyat cəmi iki gün ərzində yekunlaşaraq Qarabağ üçün yeni reallığa qovuşdu. Beləliklə, 2024-cü il yanvarın 1-də Dağlıq Qarabağın tanınmamış qurumu rəsmən fəaliyyətini dayandırdı.
“Neçə illərdir ki, biz burada birgə yaşayırıq və işləyirik” – ermənilərlə azərbaycanlıların birgə yaşadığı Şulaveri kəndi
Kvemo Kartlidə ermənilərlə azərbaycanlıların bir yerdə məskunlaşdığı bir neçə kənd var. Onların arasında Şulaveri, Xojoni və Tsopi var. Səfərimiz bizi Şulaveriyə apardı.
Foto – Şulaveridə azərbaycanlı ailənin evi. Evdə qız ərə getməyə hazırlaşanda qapıya belə lentlər bağlanır. Hələ nişanlı deyilsə, qapıya mavi ürək yapışdırılır. Qırmızı ürək qızın artıq nişanlı olduğunu və digər iddiaçılar tərəfindən narahat edilməməsi deməkdir
Tbilisidən 54 kilometr aralıda yerləşən Şulaveri doqquz kənddən ibarətdir.
Yanvarın sonunda soyuq hava hökm sürür. Tbilisidən Marneuliyə gedən yol buz və qar parçaları ilə örtülüb.
Eynilə, Şulaveridə şaxta atmosferi bürüyür. Kəndin mərkəzində ətrafı ilə ziddiyyət təşkil edən köhnə ağ mikroavtobus naringi və portağal satışı üçün müvəqqəti tövlə kimi xidmət edir. Bununla belə, alıcılar azdır; görünənlər tez-tez birbaşa yaxınlıqdakı supermarketlərə üz tuturlar.
“Rio” və “Bmart” gözə çarpan yerdə durur, öz təsir edici varlığı ilə uzaqdan seçilir. Bu iki nəhəng ərzaq bazarının forma, rəng və fasaddakı oxşarlığı diqqəti çəkir. Bmart azərbaycanlı sahibkara, Rio isə erməniyə məxsusdur. Etnik fərqlərinə baxmayaraq, həm ermənilər, həm də azərbaycanlılar bu qurumlarda ahəngdar əməkdaşlıq edirlər.
Yaxınlıqda, eyni binanın daxilində, yoldan bir qədər aşağıda, avtomobil hissələri üzrə ixtisaslaşmış Azərbaycan mağazasının yanında erməni qəssab dükanı tapmaq olar.
Şulaveri fəaliyyət və məşğulluq imkanları ilə dolu böyük bir kənddir. Buna görə də qonşu kəndlərdən ermənilər, azərbaycanlılar, gürcülər də daxil olmaqla, ayrı-ayrı şəxslər iş dalınca bura axışırlar.
44 yaşlı Anjela Veronyan əsasən ermənilərin yaşadığı İmir kəndindəndir. Son doqquz ildir ki, Angela Şulaveri kəndindəki Rio bazarında işləyir.
İmir kəndində böyüyən Anjela 17 yaşında evləndiyi insanı heç tanımadığı halda ərə gedib. Ailəsinin evlilik təklifi üçün ona yaxınlaşdığı günü, o, parlaq şəkildə xatırlayır. Ailələrinin tanışlığını nəzərə alaraq, qərar Anjelanın razılığı alınmadan qəbul edilib.
O dövr haqqında düşünərək xatırlayır: “O vaxtlar başqa vaxt idi. Tanımadığım bir insanla evlənməyi heç ağlıma belə gətirməzdim. Ünsiyyəti asanlaşdırmaq üçün nə internet, nə də telefon var idi”.
Anjela 2003-cü ildə faciə baş verənə qədər əri ilə birlikdə yaşayıb, onun əri qəza nəticəsində dünyasını dəyişib və 24 yaşında iki uşağını tək böyütmək məcburiyyətində qalıb. Sonrakı illərdə, o, işləmək üçün fasilələrlə Rusiyaya gedib. Əvvəlcə aşpaz, daha sonra marmelad fabrikində qənnadı işləyib.
Vəziyyət çətinləşəndə Anjela Gürcüstana qayıdıb və iş axtarıb. O, əvvəlcə kənd aptekində iş tapıb, sonra Rio bazarında bir mövqe tutub.
Anjela qeyd edir ki, Qarabağda baş verən son hadisələr xüsusilə gənc nəsilə təsir edib və qızğın müzakirələrə səbəb olub. Bununla belə, o, nə kəndində, nə də Şulaveridə heç bir münaqişə halını xatırlayır.
“Biz o qədər uzun müddətdir ki, bir yerdə yaşayırıq və işləyirik ki, erməni və azərbaycanlını ayırd etməkdən belə çəkinirik. Biz çox şey paylaşırıq”, – deyə Anjela izah edir.
Erməni Susana, azərbaycanlı Qənirə və gürcü Marina arasında dostluq hekayəsi
Yanvar səhəri Saakyan ailəsinin rahat məskəninin təsəlliverici mühiti cənnət parçası kimi hiss olunur.
Susana Sahakyan mətbəxdə ustalıqla üzüm yarpaqlarına bükülmüş dolma hazırlayır, axşam qonaqların toplanacağını gözləyir.
Gecənin fəxri qonaqları arasında Süsanənin dostu və qonşusu Qənirə də var. Ancaq şənlik başlamazdan əvvəl Susana və Qənirə qəhvə süfrəsi arxasında oturaraq gəncliklərini xatırlayırlar.
Susana Saakyan Ermənistanın Damia kəndində anadan olub və 17 yaşında nikaha daxil olub. Bu birlik onu ermənilərin, azərbaycanlıların və rusların birgə yaşadığı icmaya gətirib. Yarım əsr əvvəl, Susana Şulaveridəki ilk illərində kənd əhəmiyyətli bir rus əhalisi ilə öyünürdü.
Şulaveridə Susana evdən kənarda iş axtarmadan üç uşaq böyütdü. Səkkizinci sinfi bitirdikdən sonra, o, ailə vəzifələrinə diqqət yetirmək üçün daha da formal təhsil almağı bacardı.
“Ərim həmişə zəhmətkeş olub,” Susana gülərək paylaşır. “Əvvəllər burada zavodlar var idi. İndi o, musiqi ilə məşğuldur və bacardığını edir”.
Əvvəlcə yalnız ermənicə mükəmməl danışan Susana sonradan Azərbaycan və rus dillərini öyrənib.
O, Qənirəylə məhz bu kənddə tanış oldu.
Qənirə Osmanova Azərbaycanın Baytalo kəndində anadan olub. Atası Şulaveridəki fabrikdə işləyirdi və bu, ailənin buraya köçməsinə səbəb oldu.
Onun daha geniş üfüqə doğru səyahəti altıncı sinifdə başladı. O, təhsilini Bakı məktəbində davam etdirməzdən əvvəl Azərbaycanda məktəbə gedib. Daha sonra, o, Qazaxıstanda təhsilini davam etdirib və orada Qarabağdan olan azərbaycanlı ilə ailə qurub. Onlar Qazaxıstanda qaldıqdan sonra, 2009-cu ildə Gürcüstanda məskunlaşmazdan əvvəl Tatarıstan Respublikasında və Rusiyanın müxtəlif bölgələrində yaşayıblar.
“Keçmişə baxanda mən Gürcüstanda evlənməli və burada qalmalıydım. Bəs gənc, həssas bir qızdan nə gözləmək olar? Gənclik mühakimə buludlarına meyllidir; onun uyğun olub-olmadığını, və ya ailə həyatınızın necə inkişaf edəcəyini düşünmürsünüz. Sonradan peşman oldum”, – Qənirə paylaşır.
Qənirə peşəkar olaraq həkimdir. O, Qazaxıstanda revmatoloq və Gürcüstanda mama kimi işləyib, baxmayaraq ki, o, sonuncu peşəni sevmir.
“Ancaq bütün məhəllə üçün bir həkim var, iynə vuracaq kimsə var” – Susana qeyd edir.
“Bəli, amma zövq almıram. Mən bunu başqalarının xatirinə zərurətdən edirəm”, – deyə Qənirə cavab verir.
Qənirə ilə Süsanənin əri qonşuluqda böyüyüblər. Qənirə Rusiyadan qayıdanda artıq Süsanə gəlin kimi onların ailəsinin üzvü olmuşdu.
“Mənim haqqımda nə düşündüklərini bilmirəm, amma mənim üçün onlar bir ailədir”, – dedi Qənirə.
“Bundan şübhələnirsən?” Susananın hələ də dolmanı tutan əli havada dayanır.
“Və bizim üçün, Qalina xala, bizim üçün”, – söhbətə başqa bir səs qoşulur.
Bu ailədə Qənirəni mehribanlıqla Qalina adlandırırlar.
“Bir neçə günlük gedəndə hər şeyi Qalina xalaya tapşırırıq. Evin və heyvanların qayğısına qalır”, – İveta paylaşır.
“Bizim başqa bir dostumuz da var, Svanka adlı gürcü. O, bizim hər cür ticarətimizə bənzəyir,” Susana gülür.
“O, Tsereteli kəndindəndir. Mənim kimi o da burada impulsiv şəkildə evləndi. Su şirkətində işləyir. İlk dəfə gəldiyini xatırlayıram. Yay idi, günəşli bir gün idi, o, su sayğacını yoxlamaqdan yorğun idi. Biz ona su verdik, oturdu, dincəldi, dost olduq” deyən Qənirə xatırlayır və əlavə edir: “İndi axşamlar zəng vurub nə etdiyimi soruşur. Sonra taksi çağırır və gəlir”.
Saakyan ailəsi etiraf edir ki, müharibə hamıya təsir edir və hər kəsin öz fikri var. Lakin Gürcüstanda qonşular bir-biri ilə mübahisə etmək üçün heç bir səbəb tapmır.
“Uşaqlarımız heç bir problemlə üzləşməyib, çünki biz onları ayırmırıq. Mənə mağazadan nəsə lazım olsa, həyətdə qışqıracam ki, “Uşaqlar, filan şeyi gətirin mənə!”. Anlayanlar gürcü və ya erməni olmasından asılı olmayaraq qaçıb gətirəcəklər”, – Susana izah edir.
Bundan əlavə, Susana vurğulayır ki, heç kim heç bir tərəfin qələbəsini və ya məğlubiyyətini qeyd etmir. Bunun əvəzinə, hər iki tərəfdən olan insan itkisi üçün kollektiv şəkildə yas tuturlar.
“Bu yaxınlarda erməni qonşumuzun 18 yaşlı nəvəsi müharibədə həlak oldu. Ermənistanda ailəlidir, sevgilisi onun döyüşə getməzdən əvvəl iki ay hərbi xidmətdə olmasına baxıb. Hamımız – bütün qonşular bir yerdə ağladıq. 18 yaşlı bir gəncin həyatını itirməsi ürəkağrıdıcıdır, faciədir”, – Susana kədərlə bildirir.
Qənirə ilk müharibə zamanı Bakıdakı evində erməni ailəsinə sığınacaq vermək təcrübəsini danışır.
“Onlar bilirlər. Mən o vaxt Bakıda yaşayırdım, bu yaxınlarda mənzil almışdım. Bizim bir erməni qonşumuz var idi, o, məntəqə rəisi işləyirdi. Lakin münaqişə başlayanda, o, xidmətdən kənarda olub, həyat yoldaşı və uşaqları yolda qalıb. Hər tərəfdən atəş səsləri eşidilirdi, mən bu ailəni çox az tanıyırdım, amma digər qonşuların xəbəri olmasın deyə, onları 15 gün evimdə saxladım. Nəhayət, onlar gizli şəkildə getdilər”, – Qənirə deyir.
O, bir müddət onlarla əlaqə saxladı. Lakin telefonla danışmaq təhlükəli olanda onlar bütün əlaqəni kəsdilər.
“Mən İspaniyadan birbaşa Şulaveriyə gəldim. Sevgi belə işləyir”
“Mən əslən Tbilisidənəm, orada doğulub böyümüşəm, sonra Avropaya köçmüşəm. Həyat yoldaşımla internetdə tanış oldum və birbaşa bura, Şulaveriyə gəldim”, – Saakyanların gəlini, 45 yaşlı İveta Markosyan öz hekayəsini yumoristik şəkildə iki cümlə ilə ümumiləşdirir.
İveta əslən Tiflisdən olan erməni qadındır. Anasına xərçəng diaqnozu qoyulanda onun təxminən 24 yaşı var idi. Həmin dövrdə dövlətin belə xəstələri dəstəkləmək üçün kifayət qədər vəsaiti yox idi.
2000-ci illərin əvvəllərində İvetanın valideynləri Fransada müalicə üçün müraciət etdilər.
Tədricən, zaman keçdikcə bütün ailə üzvləri anasının səhhəti əhəmiyyətli dərəcədə yaxşılaşdığı üçün Fransaya köçdü. Onlar heç vaxt Gürcüstana qayıtmağı düşünmürdülər.
Özü də İspaniyada yaşayarkən əri ilə internetdə tanış olan İveta deyir: “Mən burada yaşamaqdan çox xoşbəxtəm”.
Gürcüstanda məskunlaşmaq üçün birbaşa Şulaveriyə köçdü. Avlabaridə böyüyən qızın əvvəllər azərbaycanlı qonşusu olmayıb. Ona görə də qarışıq mühit ona bir qədər yad görünürdü.
İvetanın ailəsinin yaşadığı küçədə ermənilərlə azərbaycanlılar birgə yaşayırlar. İveta artıq erməni və azərbaycanlı ailələri ayırmaqla məşğul deyil.
Ukraynalı həyat yoldaşı, müəllimlikdən taksi sürücülüyünə qədər uzanan yol və erməni dostalar
55 yaşlı Elşad Əliyev Marneuli yaxınlığında, əsasən azərbaycanlıların məskunlaşdığı Daştaf kəndində yaşayır.
Elşad taksi sürücüsü işləyir, müştərilərinin əsas hissəsi günlərinin çoxunu burada keçirdiyi Şulaveridən gəlir. Onun kəndindən Şulaveriyə qədər olan məsafə təxminən üç kilometr, maşınla 5-10 dəqiqədir.
Elşad və ailəsi bir çox erməni dostları ilə, xüsusən də Şulaveridəki rusdilli dövlət məktəbində oxuyan uşaqlarla sıx əlaqələr qurub.
“Biz harmonik və mehriban yaşayırıq; bizi ayıracaq heç nə yoxdur. Keçmiş iğtişaşlar zamanı da biz dostluq münasibətlərimizi qoruyub saxlamışıq”, – Elşad deyir.
Səhərin sakitliyində, ilk müştəriləri hələ gəlmədiyi üçün Elşad mənimlə keçmişinin hekayəsini bölüşür, uzun illər əvvəl Ukraynada keçirdiyi vaxtları və gənc ukraynalı qadına necə aşiq olduğunu danışır.
Elşad məktəbi bitirdikdən sonra kənd məktəbində bədən tərbiyəsi müəllimi kimi əmək fəaliyyətinə başlayıb. Qısa müddət sonra o, Sovet ordusuna çağırıldı və Ukraynada yaşamağa başladı.
Ukraynada olduğu müddətdə Elşadın bir ukraynalı qızla yolları kəsişib və onunla yazışmağa başlayıb. Bu vaxt, tərxis olunduqdan sonra, Sumi şəhərində yerli deputatın sürücüsü kimi işə düzəlib.
O vaxta qədər Elşad artıq aşiq olmuşdu.
“Bizi bir araya gətirən tale idi; biz orduda olarkən məktublar mübadiləsi aparmışıq” deyə ukraynalı qızı Gürcüstana gətirənə qədər özünə necə bağladığını soruşanda gülür.
Elşadla Lyudmilanın iki möhtəşəm toyu olub. Birincisi Ukraynada, ardınca isə Gürcüstanda növbəti mərasim keçirilib. Həmin vaxt Elşadın 23, Lyudmilanın isə 16 yaşı var idi.
1990-cı illərdə Gürcüstanda iş imkanları qıt olub. Buna baxmayaraq, Elşad atasına dəstək olmaq üçün Gürcüstanda qalmağa üstünlük verib.
Bu il – oktyabrın 19-da Elşad və Lyudmila evliliklərinin 25-ci ildönümünü qeyd edəcəklər. Elşad bu günü həmişə xatırlayır. Şənlik əvvəlki kimi dəbdəbəli olmasa da, hər kəsin, o cümlədən, erməni, azərbaycanlı və gürcü qonşularının dəvət ediləcəyi kiçik bir ailə toplantısı olacaq.
Yeni gözəllik salonu və köhnə fotostudiya
Uzaqdan köhnə “FOTO” lövhəsi və yeni “İBO BARBER” işarəsi böyük hərflərlə görünür. Bu binada həm fotostudiya, həm də gözəllik salonu yerləşir.
Fotostudiya köhnə görünür, divarları saralıb. Salon təzə təmir və kərpic fasadla öyünür.
40 yaşlı Roman Kalandarov iki il əvvəl Şulaveridə kişilər üçün bu salonu açıb.
“Burada heç kim heç kimi milliyyətinə görə fərqləndirmir, biz niyə müştərilərimizi seçməliyik”, – deyə mənə deyir və əlavə edir ki, onun azərbaycanlılardan çox erməni dostları var.
Fərman Şərifov Şulaveridən olan fotoqrafdır. Onun köhnə atelyesi kameralar, televizorlar və minlərlə başqa cihazla doludur. Kiçik bir rəfdə Gürcüstan və Azərbaycanın bayraqları dayanır.
Qızıl çərçivəli güzgünün yanında zaman-zaman qaralma əlamətləri göstərən yaşıl daraq asılır. Darağın özü də köhnədir.
Fərmana əsasən pasport, viza və ya digər sənəd fotoşəkilləri çəkilməli olan şəxslər müraciət edirlər.
“Bu səhər mən altı lari [təxminən 2,25 dollar] qazandım və benzinə 10 lari [təxminən 3,7 dollar] və siqaretə 10 lari xərclədim. Amma mən bundan həzz alıram; bu mənim hobbimdir, ona görə də ondan əl çəkməyəcəyəm”, – Fərman izah edir.
O, gənclik illərində bir çox erməni toylarının fotolarını çəkib.
Lakin o, artıq bunu etmir; əvəzinə onu qonaq kimi dəvət edirlər. Məsələn, yanvarın sonunda onu Tsitelsopeli kəndində məktəb direktorunun oğlunun toyuna dəvət ediblər. Toy erməni toyu olacaq.
“Erməni kəndinə girib əlimi qaldırıb salamlaşanda hamı məni salamlayır. Hamı məni sevir və hər ailə ilə qəhvə içmədən getməyimə imkan vermirlər”, – Fərman deyir.
“Gənclər arasında daha çox münaqişə ola bilər, lakin yaşlı insanlar hər şeyi fərqli qəbul edirlər”
Qarik Qasparyan azərbaycanlıların Daştaf və gürcülərin Maradisi kəndlərinə bitişik olan erməni yaşayış məntəqəsi olan Tsitelsopeli kəndindəndir.
Qarik müxtəlif millətlər arasında dostluq edir:
“Dostlarımın təxminən 80 faizi azərbaycanlıdır. Biz gürcü dilində danışırıq və hamı ilə dostluq münasibəti saxlayırıq”.
Tbilisi Dövlət Universitetinin tələbəsi olan Qarik orta məktəb illərindən bu işdə fəal iştirak edib. O, çoxsaylı layihələrlə məşğul olur və tez-tez həmyaşıdları üçün təlimlər keçirir, ona gənclər arasında hissləri yaxşı başa düşməyi təmin edir.
“Bəzən gənclər arasında kiçik münaqişələr olur. Bəziləri var ki, bu müharibənin ardınca bir qədər üstün rəftar formalaşdırıb. Onlar (azərbaycanlılar) deyə bilərlər ki, “baxın, ölkəmiz qalib gəldi”. Bununla belə, onlar azlıq təşkil edirlər. Ümumiyyətlə, vəziyyət çox dəyişməyib”, – deyə o izah edib.
Qarik qeyd edir ki, qarışıq kəndlərin sakinləri uzun müddət birgə yaşadıqları üçün bir-birlərinə qarşı daha mehriban olurlar. Bu hiss yaşlı nəslə də şamil edilir.
“Burada insanlar birlikdə toylarda, yaslarda iştirak edir, bayram təbrikləri mübadiləsi aparır, ümumiyyətlə, ahəngdar münasibətlər saxlayırlar. Heç kim ixtilaf istəmir. Məsələn, Şulaveridə bütün etnik qrupların uşaqlarının birlikdə oxuduğu bir rus məktəbi var”, – Qarik əlavə edir.
“Bu insanların bir yerdə yaşaması məni təəccübləndirmir. Bizdə həmişə münasibətlər yaxşı olub” – Şulaveridəki gürcü əczaçı
61 yaşlı Naira Talaxadze bir neçə ildir Şulaveridə əczaçı işləyir və kəndin bütün xəbərlərini yaxşı bilir:
“Bütün etnik mənşəli insanlar bura gəlir, müxtəlif mövzularda müxtəlif müzakirələr aparırlar. Hətta Qarabağdan gələn xəbərlərlə bağlı müzakirələr də düşmənçilik olmadan gedir. Onlar bir-birinin dillərini başa düşür”.
O, əslən Saimerlo kəndindəndir ki, 1951-1952-ci illərdə İmeretidən azərbaycanlıların və ermənilərin məskunlaşdığı bölgəyə köçürülmüş insanların yerləşdirilməsi, gürcü məskənlərinin salınmasına şərait yaradıb.
“Bu insanların birgə yaşaması məni təəccübləndirmir, çünki ermənilər, azərbaycanlılar, kürdlər və izoriyalılar qədim zamanlardan bəri harmonik şəkildə birgə yaşayırlar. Müharibələr və münaqişələr bu bölgəni pozmayıb. Hamı razılaşır ki, biz burada birgə yaşayırıq, məmnunuq. Başqa yerdə baş verənlər bizi maraqlandırmır; biz birlikdə olmuşuq və bir yerdə qalmalıyıq”, – deyə Naira Talaxadze izah edir.
