Ինչպես ադրբեջանական ջազը հայտնի դարձավ․ ֆոտոպատմություն
Տոմսերը շատ թանկ են տեղացիների համար։ Այնպես որ, դահիլճի մեծ մասը, հավանաբար, ունևոր տեղացիներն են կամ արտասահմանցիները։ Սակայն Ջազը Բաքվում պոպուլյար է։
1920 թ-ին խորհրդային բանակի ներխուժումն ու խորհրդային իշխանության հաստատումը չխանգարեց Բաքվում ջազի պոպուլյարությանը։ Ավելին, 1922 թ-ին Բաքվում կայացավ առաջին ջազային համերգը։
Սակայն շուտով ջազի նկատմամբ խորհրդային իշխանությունների վերաբերմունքը սկսեց փոխվել։ Իշխանության եկավ Ստալինը, և նրանց, ովքեր լսում կամ նվագում էին ջազ, սկսեցին հետապնդել։ Ազդեցիկ գրող Մաքսիմ Գորկին էսսե հրապարակեց, որում գրել էր, որ «ջազը նույնն է, ինչ միասեռականությունը, թմրանյութերն ու էգոցենտրիզմը»։
Ջազը Խորհրդային Միությունում արգելվեց, և երաժիշտներին մնում էր միայն արտագաղթել կամ նվագել նկուղներում և մասնավոր բնակարաններում։ Այն վայրերից մեկը, որտեղ ջազի համար ավելի հեշտ էր «ողջ մնալ», Բաքուն էր։
Այս բնակարանում գործող թանգարանի երիտասարդ կառավարչուհին պատմեց, որ Վագիֆը ժամերով դաշնամուրի առջև էր անցկացնում, ստեղծելով իր առաջին ջազային կոմպոզիցիաները։ Դրանք հետագայում հայտնի են դարձել ջազի և ֆոլկլորային մուղամի բացառիկ համադրության շնորհիվ։
Ստալինի մահից հետո իրավիճակը փոխվեց։ Ջազը քիչ-քիչ թոթափեց արգելքը։ 1960-ականներին բենդերը կրկին կարող էին բացահայտ նվագել, և նույնիսկ ջազային փառատոններ էին կազմակերպվում։ Առաջիններից մեկն անցկացվեց Բաքվում 1969-ին։ Առաջին մրցանակն այն ժամանակ ստացավ Վագիֆ Մուստաֆազադեն, և նա դարձավ մի երաժիշտ, որը ոգեշնչեց մի ամբողջ սերնդի և ադրբեջանական ջազը հայտնի դարձրեց աշխարհում։
Սակայն ջազային երաժիշտներ Բաքվում կան, և նրանցից շատերը հայտնի են և պոպուլյար։
Ռաուլ Սուլթանովն ասում է, որ փառատոնն այդ երաժիշտներին սատարելու և աշխարհին ադրբեջանական ջազի մասին հիշեցնելու լավագույն եղանակն է։