«Если представить, что здания – это одежда города, то скульптуры можно считать его украшениями», - архитектор" />

Неизвестные памятники Еревана – фотографии и комментарии

«Если представить, что здания – это одежда города, то скульптуры можно считать его украшениями», - архитектор

В Ереване есть скульптуры, которые мало кому известны. Причем некоторые из них расположены в центральной части города.

JAMnews представляет некоторые из «затаившихся» памятников. Их не заметили и ничего о них не знали и искусствоведы, которых мы попросили оценить художественную ценность этих скульптур. И только благодаря запросу, отправленному в мэрию, удалось получить информацию о некоторых из них. О скульптурах, принадлежащих различным организациям и частным коллекционерам, в мэрии тоже нет данных.

«Девушка из Вана», автор работы – Рипсиме Симонян

Скульптура «Девушка из Вана» находится в центральной части города, появилась в 1975 году.

Другая малоизвестная работа того же автора называется «Материнство» и находится на окраине столицы.

«Материнство», или «Семья», автор – Рипсиме Симонян, архитектор – Арцвин Григорян

Следующая работа – из коллекции Музея Гафесчяна.  «Аист» оказался по соседству с памятником 50-летию Советской Армении – в северной части города.

«Аист» – из коллекции Музея Гафесчяна

Эта работа называется «Аллея благодетелей», ее автор – Фердинанд Аракелян. У него много скульптур, выполненных в таком же стиле, которые есть в разных частях Еревана и известны многим – в отличие от этой.

«Аллея благодетелей», автор – Фердинанд Аракелян

Эта скульптура также находится на окраине Еревана. Автором ее является скульптор Геворг Мшеци.

«Вардан Мамиконян. Битва при Аварайре, 451г.», автор – Геворг Мшеци

Эта скульптура находится у фонтанов, расположенных рядом с Домом камерной музыки, и называется «Танец». Нам не удалось выяснить ни имя автора, ни когда она здесь появилась.

«Танец»

Мнения о ереванских скульптурах

 «Если представить, что здания – это одежда города, то скульптуры можно считать его украшениями. Создают их, конечно, скульпторы, но чтобы устанавливаемые в городе статуи соответствовали городской среде, важно сотрудничество с архитекторами. Вместе нужно выбирать размер статуи, место, оттенок камня и так далее. В Армении, однако, не все памятники соответствуют атмосфере, в которой находятся», — думает архитектор Тигран Галстян.

Он считает также, что большая часть скульптур, установленных в Ереване в советские годы, похожа друг на друга, их можно даже перепутать. Памятники должны передавать дух времени, в котором были созданы.

При виде их на человека должна нахлынуть культурная городская энергия конкретной эпохи. Между тем, многие ереванские скульптуры – даже те, которые появились после провозглашения независимости, хранят в себе советский дух.

Конечно, в Ереване есть и оригинальные современные памятники, которые не обделены вниманием жителей и туристов. Это работы из полиэтилена, бутылок, шин, металлических отходов, которые вносят свежесть в облик города. Но они, по словам архитектора, появляются в городе нечасто.

Архитектор Сарат Петросян считает, что скульптуры в городе должны выполнять ту же роль, что и пара ягод клубники, украшающих очень красивый клубничный торт:

«Если их не будет, городское пространство продолжит оставаться пространством, но без них, будто чего-то не хватает. То есть они практически обязательны на качественно застроенном городском пространстве. Здесь очень важно, чтобы их действительно было всего один или два, и в случае, если торт с клубничной начинкой, то они не должны быть, скажем, каштанами».

По словам Сарата, памятники должны быть оригинальными и гармонировать с окружающей средой, но в Ереване сложно выделить подобные удавшиеся примеры – особенно из установленных за последние годы.

Не трогать памятники

Большинство скульптур в Армении трогать нельзя. Их либо охраняют службы безопасности тех частных территорий, на которых они установлены, либо они каким-то образом ограждены, отделены от прохожих. И Тигран Галстян задается вопросом: «Зачем отделять памятники от тех, кто ими любуется?»

«Памятник жив, пока люди приходят, обнимают его, кладут руки на плечи, чтобы сфотографироваться – как в Риме, Амстердаме, Барселоне или других городах. Я не понимаю, зачем так ограждать памятники, не позволять людям подходить к ним. Например, в Мадриде люди ложатся на статую Ботеро, встают не нее, чтобы  сфотографироваться, а в Ереване к работе того же Ботеро нельзя даже прикоснуться. То же самое с Индианой и работами других скульпторов.

Как можно додуматься до того, что установленные под открытым небом памятники могут испортиться, если люди дотронутся до них? Конечно, речь идет не о тех редких случаях, когда люди специально их портят», — говорит архитектор.

Сарат Петросян объясняет, что в Ереване нельзя прикасаться к скульптурам, которые принадлежат частным лицам или организациям:

«Если в других странах мы видим работу всемирно известного скульптора, которая может стоить несколько сотен тысяч долларов, то она принадлежит либо городу, либо какой-либо организации, которая выставляет одну из драгоценных работ своей коллекции в публичном месте и готова потерять часть ее стоимости в связи с отсутствием должного ухода.

У нас эта проблема рассматривается на бытовом уровне, но это экономический вопрос, который в итоге трансформируется в культурную проблему. Если помните, некоторые скульптуры в Ереване раньше были более доступными, однако, предполагаю, из-за недобросовестного отношения жителей города и гостей, было решено их «защитить».


Читайте также