Армяне в Абхазии
Армяне – вторая по численности этническая община Абхазии. Согласно последней переписи, проведенной в 2011 году, в Абхазии проживают около 45 тысяч армян, и они составляют примерно 20 процентов от общего населения республики. У такой большой и довольно сплоченной общины, конечно, есть лидер. И в январе позицию лидера Союза армян Абхазии занял Галуст Трапизонян.
Галуст Трапизонян – директор гагрского пансионата «Гагрипш», считается одной из самых влиятельных фигур в армянской общине и человеком, который имеет хорошие связи с правительственными кругами Армении.
Он носит звание «Герой Абхазии», во время грузино-абхазской войны в 1992-1993 годах командовал ротой армянского батальона имени маршала Баграмяна, потерял ногу. Занимал различные высокие позиции в правительстве Абхазии, дважды избирался депутатом парламента, был директором армянской школы в городе Гагра, занимался бизнесом, был на высоких руководящих постах в армянской общине Абхазии.
Одной из главных целей съезда были выборы нового руководителя, и это стало весьма заметным явлением в Абхазии.
В конференц-зале гостиницы «Интер-Сухум», где проходил съезд, стояли очереди из желающих зарегистрироваться. Приехали 217 делегатов от всех районов республики, кроме Галского, где армян практически нет — сегодня армяне в Абхазии компактно проживают в основном в Гулрипшском, Сухумском и Гагрском районах.
Среди гостей были не только члены армянской общины, но также депутаты, министры, руководители различных партий и общественных организаций — к таким мероприятиям в Абхазии всегда есть серьезный интерес со стороны элит.
На позицию нового лидера армян Абхазии были выдвинуты две кандидатуры – Галуста Трапизоняна и Хачика Минасяна.
Минасян, бывший директор одного из пансионатов в Гагре и действующий член Общественной палаты Абхазии, возглавлял общину в течение почти шести предыдущих лет. В мае 2016 он неожиданно написал заявление об отставке. Но прямо накануне съезда решил вновь баллотироваться в лидеры организации.
За каждым из кандидатов стояли весьма влиятельные представители армянской общины. За голосованием внимательно следили несколько наблюдателей. В итоге за Хачика Минасяна проголосовали 82 делегата, за Галуста Трапизоняна – 124.
Вопрос — почему важно армянской общине иметь свой союз? – мы задали нескольким людям, которые считают себя частью общины.
Учительница
В Абхазии действуют 26 армянских школ, в которых армянский язык, литературу и историю преподают на армянском языке, а остальные предметы – на русском.
Преподаватели в основном пенсионного возраста, молодых меньше.
Рассказывает преподаватель армянского языка и литературы сухумской девятой средней школы Анаид Оксузян:
«Я окончила педагогический институт в Ереване, в 1988 году начала преподавать в начальных классах в школе в Верхней Эшере. После войны перешла работать в сухумскую девятую среднюю школу, и вот уже 23 года как работаю здесь.
Наши дети испытывают некоторые трудности с литературным армянским языком, потому что вне школы они в основном говорят на амшенском диалекте армянского или на русском языке.
Учебники мы получаем из Армении, у нас они есть во всех классах, выпуска 2005-2007 годов. Я слышала, что проблемы с учебниками есть в районах. Если бы мы получали методические планы из Армении, было бы хорошо.
Молодежь едет учиться в Армению, но некоторые потом возвращаются.
Зачем нам община? Мы объединяемся вне своей исторической родины, чтобы поддержать друг друга, прийти на помощь. Не представляю себе жизнь без общины. К нам из Армении приезжали специалисты, проводили курсы повышения квалификации для преподавателей армянских школ. Дети ездили по программе «Ари тун» в Армению. Это все организовала община. Даниель Асатурян, мой сосед, поехал в Грецию на юношеский чемпионат Европы, и община помогла, профинансировала поездку».
Бизнесмен
Эдуард (фамилию попросил не называть), 34 года, директор одного из сухумских продуктовых магазинов:
«Все как-то получилось случайно, просто пошел работать в эту сферу, а дальше себя проявил, потихоньку пошла карьера. Сегодня экономическая ситуация в Абхазии не очень хорошая, покупателей намного меньше по сравнению с тем, как было два-три года назад. Но это может быть бизнесу и на пользу. Когда все хорошо — расслабляешься. А когда начинаются сложности – становишься инициативным.
Армянам в Абхазии важно иметь свой союз потому, что это возможность сохранить национальную идентичность. И это только поможет развитию республики, общества, межнациональных отношений.
А вот связей с бизнесом или с армянской общиной в Армении у меня нет. Товары из Армении напрямую в Абхазию не могут попадать, идут транзитом через Россию. В основном это консервированные овощи и фрукты. Но они не слишком популярны в Абхазии – тут каждая семья дома делает для себя свои домашние заготовки. Так что «армянский» продукт мы привозим больше для ассортимента».
Политик
Сурен Керселян был в числе тех, кто после войны фактически заново создавал и организовывал работу Госстандарта Абхазии.
«Мне всегда было интересно участвовать в общественной и политической жизни. С 2004 года возглавляю армянскую общину Сухума, был в разное время членом Общественной палаты Абхазии, министром и вице-премьером правительства. Сейчас на пенсии.
Армянские общины как организации существуют по всему миру. Где живут компактно армяне — везде есть общины. Община пытается консолидировать армянское сообщество, создает условия для его развития. Но первым пунктом в уставе нашей организации прописано содействие укреплению абхазской государственности.
Есть статья 49 Конституции Абхазии, согласно которой президентом может быть избран не любой гражданин Республики Абхазия, а только этнический абхаз. Но этот закон никак нас, армян, не коробит — ведь всем понятно, почему эта статья там присутствует. Было время, когда абхазы на своей территории составляли всего 17 процентов, было насильственное переселение сюда грузин. И абхазам пришлось принять меры, чтобы обезопасить себя.
Никаких других законов, ограничивающих армян или какие-то другие этнические группы, в Абхазии нет. Можно на моем примере видеть, что национальность не мешает карьере в Абхазии».
Домохозяйка
Домохозяйка Азнив Сарецян родилась в Сухуме, сейчас ей 54 года.
«Я училась в русской школе, потом окончила техническое училище по специальности оператор электронно-вычислительных машин. Вообще-то мечтала стать певицей, но из-за моей плохой дикции так ничего и не получилось. Потом училась заочно в Петербурге на инженера-электромеханика, но работать по специальности так и не пришлось.
У меня семья, взрослые дети, у нас собственный дом, хозяйство: коровы, пчелы, огород.
До войны, в советское время, у нас была уверенность в завтрашнем дне. Даже если не было работы, или если заболеешь – люди были уверены, что не пропадут. Сейчас этого нет. Наверное, так на всем постсоветском пространстве.
Раньше мы и больше общались, а сейчас каждый занят своим благоустройством, стараются перещеголять друг друга.
И поэтому наша община очень важна для нас. А то ведь вообще забудем свою культуру. Было бы хорошо открыть частную школу для армянских детей, которые учатся в русских школах, чтобы читать и писать научились бы на родном языке. К примеру, я не умею ни читать, ни писать на армянском. Только говорить могу, и то на амшенском диалекте, благодаря тому, что ездила в деревню к тете, там и научилась».
Главным достижением прошедшего съезда стало то, что он, наконец, должен был решить давнюю проблему «перманентного конфликта» внутри общины, по выражению члена общины, депутата парламента Роберта Яйляна.
Среди главных решений съезда — возвращение к первоначальному названию «Армянская община Абхазии» и сокращение срока председательства руководителя общины до трех лет.
Официальную миссию организации продекларировал руководитель сухумской армянской общины в Абхазии Сурен Керселян:
«Мы — граждане Абхазии, и наша первостепенная задача — содействовать укреплению абхазского государства. … Есть колоссальные возможности, которые дает нам наша нация. Это связи с исторической родиной — Арменией, с Карабахом — и с Россией, с диаспорой в мире. Большой потенциал общины не востребован. Мы можем оказать большую помощь своей стране».
Термины, топонимы, мнения и идеи публикации не обязательно совпадают с мнениями и идеями JAMnews или его отдельных сотрудников. JAMnews оставляет за собой право удалять те комментарии к публикациям, которые будут расценены как оскорбительные, угрожающие, призывающие к насилию или этически неприемлемые по другим причинам.
