Церковный бунт или вмешательство в политику страны: что происходит в Ереване? Мнения
Церковь и протестное движение
В Ереване продолжаются акции неповиновения. Движение «Тавуш во имя Родины», первоначально заявившее своей целью прекращение «незаконной демаркации границ», теперь требует отставки премьер-министра Армении Никола Пашиняна.
Движение возглавляет предстоятель Тавушской епархии архиепископ Баграт Галстанян. Факт вмешательства высокопоставленного священнослужителя в политическую жизнь страны активно обсуждается политиками и аналитиками. Они задаются вопросом, поддерживает ли католикос миссию, которую взял на себе архиепископ. Большинство полагает, что участие Армянской Апостольской церкви в политике недопустимо.
Католикос Гарегин II пока не высказал своего личного мнения. До начала акций протеста в Ереване с заявлением выступил Верховный духовный совет, подчеркнув, что «церковь не претендует» на политическую власть в Армении.
Движение «Тавуш за Родину» начало шествие в Ереван из Тавушской области в знак протеста против начавшегося на севере Армении процесса делимитации и демаркации границы с Азербайджаном. Участники движения пришли в Ереван 9 мая. Здесь уже они сменили первоначальное требование о прекращении процесса делимитации/демаркации. Теперь они требуют отставки премьер-министра.
Движение организует акции неповиновения, шествия и митинги. Одновременно идут консультации с оппозиционными фракциями парламента о начале процедуры импичмента Пашиняна. Однако участники протеста еще не объявили своего кандидата на пост премьера.
Для начала процедуры импичмента в парламенте необходимы подписи не менее 36 депутатов. Оппозиционным фракциям «Айастан» (29 депутатов) и «Честь имею» (шесть депутатов) не хватает одной подписи. Кроме того, для принятия желаемого решения в Национальном собрании им потребуется не менее 54 голосов. Армянские аналитики полагают, что оппозиции не удастся убедить депутатов от правящей фракции примкнуть к ним.
Подробности о том, что говорится в заявлении Верховного духовного совета, что говорил о вероятности занять пост премьера сам лидер протестного движения архиепископ Баграт Галстанян, комментарий ситуации Николом Пашиняном, а также мнения армянских политиков.
«Священнослужители представили заявку на участие в политике»
Премьер-министр Армении в ходе своей последней пресс-конференции говорил «о заявке некоторых священнослужителей» на вмешательство в политическую жизнь страны. По словам Никола Пашиняна, таким образом «они признают свою несостоятельность или неспособность осуществлять духовное лидерство». Он сказал также, что высшее духовенство «провалило свою миссию связывать людей с богом»:
«Общаясь с ними, можно многое узнать об импорте, экспорте, таможенных оформлениях, но ничего не услышать о Библии, Новом завете и Евангелии, религиозных вопросах. Я не удивлен, что они делают политическую заявку, потому что им нечего делать в духовной сфере. Я слушаю некоторых людей и понимаю, что, возможно, они не прочитали Библию от начала и до конца».
Пашинян заявил: «Мы не конфликтуем с церковью. Конфликтует ли с нами церковь? Это она должна ответить на этот вопрос».
Завершая разговор на эту тему, премьер подчеркнул, что высшей властью в Армении обладает только народ:
«И я убежден, что народ желает мира. Но люди вышли и открыто проповедуют войну. От чьего имени они проповедуют войну?».
До начала процесса делимитации и демаркации в Тавушской области Никол Пашинян заявил, что если не начать уточнение границы сейчас же, то начнется война с Азербайджаном.
«Моя борьба не за пост премьер-министра»
Лидер движения «Тавуш во имя Родины» архиепископ Баграт Галстанян в первые дни протеста заявил, что его борьба – вовсе «не за пост премьера». Подчеркнул, что его сан выше.
С 2003 по 2015 год Галстанян был предстоятелем Канадской епархии Армянской Апостольской церкви. У него двойное гражданство – Канады и Армении. И, согласно конституции Армении, это делает невозможным его избрание премьер-министром Армении.
Однако недавно архиепископ выступил и с таким заявлением:
«Теперь, если народ решит внести изменения в конституцию и сказать человеку с двойным гражданством, что он может им быть, то какое вам дело? Если народ пожелает и если будет на то воля Божья, если патриарх Армении благословит, то кто я такой, чтобы отказаться?».
«Это праведный бунт»
Верховный духовный совет 7 мая объявил, что причиной протестов и начала гражданского движения «Тавуш во имя Родины» стала создавшаяся ситуация. В своем заявлении члены совета подчеркнули, что всему виной неприемлемая позиция властей Армении на переговорах с Азербайджаном:
«Территории Тавушской области в одностороннем порядке передаются Азербайджану. Мы считаем очень опасными действия в приграничной Тавушской области без комплексных и гарантированных решений, которые называются делимитацией и демаркацией и создают новые угрозы для нашего народа».
В заявлении говорится также, что «в ответ на существующие экзистенциальные угрозы духовенство Тавушской епархии во главе с ее предводителем, верное своей духовной миссии и призванию», не может оставаться равнодушными к заботам и нуждам вверенных их заботе людей:
«Мы призываем власти подчиниться законным требованиям народа и руководствоваться в процессах, направленных на мир такими подходами, которые не будут увеличивать угрозы безопасности, углубляя чувство незащищенности и неуверенности в нашем обществе.
Подчеркивая важность процессов демаркации и демаркации, мы в то же время подтверждаем, что эти работы должны проводиться в условиях исключения войны, возврата оккупированных территорий от Армении, наличия гарантий безопасной и спокойной жизни населенных пунктов.
Церковь, не претендующая на политическую власть, должна продолжать прилагать усилия с сознанием исторической ответственности за укрепление Родины и государственности, защиту самобытности и прав нашего народа, укрепление единства и братства в национальной жизни, способствуя установлению и укреплению мира в регионе».
Комментарии
Степа Сафарян, руководитель Армянского института международных отношений и вопросов безопасности
«Мы подшучиваем над этой склокой с заказчиком извне, но пересечение красных линий от имени церкви – это уже не шутка. Согласно конституции Армении, церковь не имеет права заниматься политикой.
Сегодня уже бесспорно, что лидер движения под церковной рясой и с крестом в руках, получивший благословение высшего духовенства, возглавляет политический процесс в самом сердце столицы и выступает с заявлениями от имени католикоса, объявляет ультиматумы, призывает к политическому неповиновению. И после этого – ни заявления католикоса, ни решения о лишении сана. Получается, что католикос берет на себя ответственность за все это.
Поскольку священнослужители более низкого сана по каким-то причинам скованны в решении внутренних проблем, государство обязано само поддержать конституционный порядок и помочь преданным своему сану священнослужителям спасти нашу церковь и реформировать ее.
Мы становимся свидетелями последствий задержки, поражения и провала реформ [правительства] во всех сферах, в том числе и духовной, когда тысячи граждан, в результате манипулирования их недовольством, могут быть втянуты в водоворот правового нигилизма, возглавляемого католикосом и известной группой духовенства. Ранее никак не мог убедить себя, но теперь очевидно, что католикос должен добровольно отречься от сана».
Арман Бабаджанян, председатель партии «Во имя республики»
«Не сумев аккумулировать внутренние резервы, необходимые для захвата власти, они решили создать легитимные основания для нападения Азербайджана на Армению.
То, о чем я предупреждал, подтвердилось: скрывающиеся за епископской мантией лидеры российской агентурной сети, «дипломаты» и политические круги, близкие к Кочаряну [экс-президент Армении], а также возглавляющий движение святой отец намерены сорвать подписание 15 мая вице-премьерами Армении и Азербайджана процедурного протокола по демаркации, который затем должен быть направлен в Национальное собрание для ратификации.
Если каким-то образом «священному» движению удастся достичь поставленной цели, то мы можем быть уверены, что Азербайджан по наущению России получит законное право атаковать Армению с любого участка границы. Азербайджан обоснует свои действия односторонним отказом Армении от получившего широкую международную поддержку процесса демаркации границ на основании Алма-Атинской декларации.
Нет сомнений в том, что эта группа, не различающая средств, решила добиться своей цели – ликвидации армянской государственности изнутри. Надеюсь, церковь, Святейший Патриарх понимают свою ответственность перед государством и народом и предпримут необходимые шаги, чтобы задушить эту цель в колыбели».
Давид Степанян, политолог
«»Пятая колонна», давно дискредитированная и находящаяся в глубокой политической трясине, втягивает в это грязное болото нашу церковь в виде отдельных священнослужителей, подрывая и компрометируя тем самым одну из важных опор нашей страны.
Политических партий много, церковь – одна. Очистить церковь от политической тины будет очень сложно. А «пятая колонна» уже давно привыкла к болоту и тине. Надо подумать, крепко подумать [перед тем, как предпринимать какие-то действия]».
Степан Даниелян, политолог
«Заговор 2018 года был запоздалой «революцией», принесшей только разрушения, но кружки псевдохудожников и мыслителей Армении продолжают цепляться за ушедший с подмостков истории либерализм, ради которого они пожертвовали частью Родины, поставили под сомнение существование другой части и теперь боятся установления теократии [форма правления, при которой власть в государстве находится в руках духовенства].
В Армении невозможно установить теократию, потому что наша церковь не имеет ни интеллектуальных, ни материальных, ни энергетических, ни, скажем честно, моральных ресурсов для установления религиозного правления.
Временное вхождение церкви в политику – это всего лишь символический акт, который объявляет, что период либерализма в Армении закончился, наступил период прогрессивного консерватизма, что соответствует современному этапу цивилизации. Остальное – не дело церкви, это должно происходить в политическом поле».
Борис Навасардян, политический аналитик
«Я совсем не против того, чтобы какой-либо священнослужитель решил заняться политикой. Но смешение этих ролей недопустимо. Конкретное лицо, требующее отставки премьер-министра, сделало выбор. Следовательно, его следует воспринимать уже как политика.
И если он говорит о благословении, периодически повторяет, что Эчмиадзин [административный центр Армянской Апостольской церкви, город, где расположен престол Католикоса всех армян] дал благословение, да, Эчмиадзин может дать благословение любому священнослужителю сменить свой статус. И это нормально.
Но в таком случае мы должны рассматривать все это как акт реализации политических программ. По-другому трудно воспринимать происходящее. Думаю, что смешение этих статусов и ролей не может считаться нормальным ни в одной стране».
Подписывайтесь на нас — Twitter | Facebook | Telegram | Instagram | Youtube
Церковь и протестное движение
