"Помолимся, чтобы села выжили. Но без инвестиций это не поможет"- три истории из Грузии, Армении и Азербайджана

Про жизнь в селах на Кавказе мало кто знает. А между тем деревни пытаются выжить в ситуации, когда государственная поддержка минимальна и частных инвестиций почти нет. Тяжелый труд очень мало механизирован. А молодежь, которая могла бы принести новые знания и эффективные методы работы с землей и скотом, массово уезжает от бесперспективности и в поисках образования и работы в городах или вообще за пределами региона.

Сельчане и фермеры в Грузии, Армении и Азербайджане сами рассказали свои истории журналистам JAMnews.

Грузия: «В деревне никого не останется, и наши предки нас не простят»

«В 20 лет я уехала из Каспи жить в деревню, потому что влюбилась. И мне повезло с моей семьей. Но многие женщины, наоборот, были вынуждены оставлять детей и уезжать из нашего села работать за границу, чтобы кормить свои семьи» , — Ана Мелуа.

«Чтобы молодой человек женился, привез свою жену сюда и начал тут бизнес? Сегодня это уже немыслимо. Поднимем хотя бы тост за надежду на спасение грузинской деревни от вымирания» — Малхаз Джананашвили.

Истории из села Ховле. Авторы: Нино Нариманишвили и Нино Меманишвили

↓

• Грузинское вино: что стоит за успехом
• В Тушети на лошадях — документальный фильм о поездке высоко в горы в Грузии
• Как менялся Сванети
• Они живут в Грузии больше ста лет – и никто про них не знает

Армения: «Женщинам можно прямо на улицах купаться, ни одного мужчины в селе не осталось»

«Мужчины уезжают из сел весной работать на стройках, обычно в Россию. И возвращаются осенью. Потому что зарплаты для мужчин в селах в Армении слишком низкие. А на женщинах до их возвращения остаются дети и все хозяйство. И еще они пытаются какой-то бизнес запускать. Для них любой заработок хороший, все помощь семье.

Если бы мы, мужчины и женщины, столько в Европе где-нибудь работали, то зарабатывали бы в три раза больше» — Лусинэ Меликян, село Таперакан.

«У нас шутят, что в соседнем селе Нор Кянк женщины могут прямо на улице купаться, некого стесняться, там вообще мужчин не осталось. Мы тратим на один килограмм винограда 30 центов (в эквиваленте в драмах). А закупщикам сдаем по 27 центов. Кто тут останется работать на таких условиях?» — Акоп Манукян.

Истории из села Таперакан. Авторы: Сона Мартиросян, Арман Караджян

↓

• Армения: старинный способ красить ткани в таинственный красный цвет скоро станет невозможен
• Хор Вирап: почему и как тюрьма стала святыней. Видеоблог из Армении
• Фотосессия: старый Горис – пещерный город в Армении
• Забытые ереванцы: Конд. Легенды и голубятни

Азербайджан: «Это «Голливуд», в котором дети мерзнут в школе»

Истории из села Мелхем. Авторы: Севги Исмаилбейли, Гюландам Хадисова

↓

В этом селе в конце 1980-х снимали ставший знаменитым азербайджанский комедийный фильм «Украли жениха». И село прозвали «азербайджанским Голливудом».

«Это «Голливуд», в котором дети мерзнут в школе. Мы обращались всюду. Вам надо увидеть, что творится тут, если дождь или снег. Государство, муниципалитет, дорожное ведомство — никто нас не слышит», — говорит в отчаянии единственная медсестра в селе Мелхем Афила Багирова.

120 километров дороги из Баку в Шемаху мы ехали комфортно. До села Мелхем оставалось всего восемь километров. Но нормальная дорога тут закончилась. К нашей удаче, в тот день не было дождя. Пыльная, вся в огромных засохших комках грунтовая дорога к селу во время дождя становится абсолютно непроходимой, говорят местные.

• 13 фото из села в Азербайджане, куда нельзя попасть зимой
• Коровы, война и вера: история фермера-последователя Кришны из азербайджанского села
• Девушка из деревни, у которой все получилось

Село Мелхем находится в Шемахинском районе, в предгорье, тут чудесная природа, и это один из самых древних населенных пунктов в Азербайджане.

Основа села была положена в IX-XII веках немного ниже – на низовье, вокруг крепости Гюлюстан. И теперь вокруг крепости можно встретить следы древних жилищ. Археологи находят тут раритеты, относящиеся к первому тысячелетию до нашей эры.

Шемахинский район известен своей сейсмичностью и частыми землетрясениями. Поэтому село уже в более современные времена переселили ближе к вершине горы. Там всем пришлось строить новые дома. В настоящее время самый старинный дом в селе имеет возраст от силы в 150 лет.

Этот процесс продолжается до сих пор. Местные жители говорят, что новые дома в селе строятся еще ближе к вершине горы. Образно говоря, село медленно перемещается к вершине.

Частые землетрясения веками разрушали почти все исторические объекты в этом селе. Тут стояла и одна из самых старинных мечетей в Азербайджане, но от нее остались лишь несколько камней.

Долгое время село оставалось без мечети, и лишь в 1999 году по инициативе самих жителей была построена новая, а рядом с ней небольшое медресе.

• Вера, колхоз и сметана: как русские молокане сохраняют традиции предков в Азербайджане
• Хозяин озера
• Картошка с дерева, мандарины и другие фрукты: 25 фото с юга Азербайджана

Дороги и школа – главные проблемы

43-летняя Малахат Мурсалова переехала сюда после замужества и уже 24 года, как живет в Мелхеме. Работает в школе педагогом начальных классов.

«Дороги в ужасном состоянии, и большая проблема для детей добраться в школу и обратно домой по пыли и грязи. Когда дожди, снег, особенно невыносимо», — говорит Малахат.

10-летний школьник Хаял говорит, что зимой в классах очень холодно: «Мы сидим в куртках. В некоторых классах есть электрические обогреватели, но у нас нет. Мерзнем».

Отопительной системы в школе совсем нет. «Я окончил эту школу в 2008 году. В то время мы вместе с сумкой с учебниками несли в школу дрова, там топили печки, чтобы хоть как-то согреваться на уроках.

Сейчас большинство сельских детей учатся в райцентре, в Шемахе. Все, кто хоть как-то может осилить, возят детей туда, там и уровень образования повыше. У тех, кто остается в школе тут, совсем никаких шансов на дальнейшую учебу», — говорит местный жител Ханалы Оруджов.

Детского сада в селе нет. Ханалы говорит, что помогает семье брата и возит племянников в детсад в Шемаху.

Другой житель села, пожилой высокий мужчина, согласился поговорить с нами, но попросил не называть его имени.

«Я учился в этой школе в 1956 году. В то время нас было около 800 детей. Сейчас же учащихся всего 130. В то время школа была восьмилетней, а теперь – 12. Но уровень образования очень низкий. Есть библиотека в школе, но она не работает. Чтобы детям или взрослым почитать, книги надо покупать, да еще и ехать для этого в райцентр. В университеты из нашей молодежи поступают лишь те, чьи родители нашли возможность оплатить им репетиторов«, — говорит он.

Остались только пожилые

Более, чем за 30 лет после развала СССР многие местные переехали жить в другие места, больше всего — в Россию. Сейчас в селе живут всего 1 347 человек. В большинстве это пожилые люди. Молодежь уезжает в города, ни возможности учиться, ни работать в селе нет.

Сельчане живут за счет земледелия, животноводства и подрабатывают, нанимаясь рабочими в более состоятельные хозяйства в районе. Земли, пригодной для сельского хозяйства, здесь мало, места здесь каменистые. Выращенный в садах урожай и продукты животноводства используют для себя, а если остается что-то лишнее, продают.

Село расположено вдоль пути в туристический Пиркули. По этой причине Мелхем тоже постепенно входит в зону туризма. В последние годы жители Баку и других регионов покупают тут земельные участки и строят для себя коттеджи. Пока идет строительство — для местных жителей есть работа. Но на их жизнь и развитие их хозяйств пока эти процессы не влияют.

Медпункт без врача

«Если кто заболевает, часто финансовое положение не позволяет везти его в райцентр, в Баку лечиться», — говорит Алифа Багирова, местная медсестра.

Она говорит, что средний уровень жизни сельчан очень низкий.

«Сама я получаю 346 манатов [около $204] в месяц. Муж на пенсии. Дома нас двое, нам хватает. Но есть семьи, где пять человек, трое детей учатся в школе. Не получают ни копейки от государства, детского пособия нет, работы тоже. Те, у кого в семье пенсионеры, спасает хоть эта пенсия. Некоторые умудряются купить несколько голов домашних животных, тем и живут.

Но сколько можно терпеть так? Столько людей могли бы жить в своем селе и работать, если поблизости были предприятия или большие хозяйства. Хотя бы виноградарство, как в свое время. Но вынуждены бездельничать», — говорит Алифа.

Медпункт в селе состоит из одной комнаты, и тут работает только Алифа Багирова. Другого медработника в Мелхеме нет.

«Если у кого-то беда, обращаются ко мне. Требуется акушер-гинеколог, место вакантно. Все село меня знает, мой номер у всех в телефоне. Звонят в любое время суток, помогаю в меру сил. Но если уже состояние критическое, вызываю скорую из райцентра», — говорит Алифа.

Язык коренного населения забывается

Население Мелхема — в основном таты, национальное меньшинство в Азербайджане, говорящего на языке иранской группы. Но владеющих родным языком в селе с каждым годом все меньше.

Об этом нам рассказал один из молодых жителей Мелхема:

«Пожилые все говорят на татском. А молодые часто женятся на девушках не из этого села. Они переезжают сюда жить, и со своими детьми говорят на азербайджанском. В школе татский язык тоже не преподается. Так и получается, что с каждым поколением родной язык забывается все больше. Наверное, через 30-40 лет здесь не будет никого, кто говорит на родном языке».

Про жизнь в селах на Кавказе, фото и видео