Вина на двоих: почему Армении и Азербайджану стоит признать свои ошибки

В настоящее время Армения и Азербайджан отрицают свою ответственность за кровавые трагедии, произошедшие за все время конфликта между двумя народами, перекладывая всю вину друг на друга. Но насколько выигрышна такая позиция?

Мемориал жертвам Холокоста – одна из главных достопримечательностей современного Берлина. Как и Берлинская стена, и выставочный центр «Топография террора», и крошечный музей в бывшей мастерской Отто Вайда, фабриканта, спасавшего от нацистов своих работников-евреев.

Конечно, в Берлине есть еще много всего интересного, никак не связанного со Второй мировой войной. Но тот единственный день, что я в нем пробыла, превратился в марш-бросок именно по памятникам такого рода. Так что столица Германии запомнилась мне как город, выставляющий напоказ свое «темное прошлое», почти демонстративно каясь и не теряя при этом чуть надменного достоинства. Все это вызывает смесь специфического уважения и удивления. 

Оказывается, так можно. Можно сказать: «Да, мы всеми возможными способами уничтожили миллионы людей, пытались подмять под себя пол-континента и вообще вели себя совершенно по-скотски. И это, конечно, ужасно, но мы помним об этом, и будем помнить, и будем напоминать себе и вам, чтобы этого не повторилось». Можно сказать все это, и корона не упадет. И можно – чего уж там – превратить самые неприглядные страницы своей истории в дополнительные страницы туристического справочника. 

А теперь представьте, что однажды в Шуше (Шуши), например, будет стоять общий мемориал всем жертвам армяно-азербайджанского конфликта, начиная с 1905 года. Гражданским жертвам всех резней, погромов, артобстрелов. Но для начала все это надо хотя бы признать. В нашем же случае и Армения, и Азербайджан валят всю вину друг на друга и упорно отказываются возложить на себя хоть часть ответственности за то, что происходило в течение этих ста с лишним лет с перерывом на советскую ремиссию. А непременным условием примирения и те, и другие считают принесенные ИМ извинения: пусть, мол, сперва ОНИ признают, что были неправы, а мы, так уж и быть, их простим. 

Отвлечемся от того, каким теоретически может быть окончательное решение карабахского конфликта. Но даже если идеальное, всех устраивающее решение отыщется, это едва ли в одночасье сведет на нет всю многолетнюю вражду, едва ли обнулит накопившиеся за десятилетия взаимные обиды и претензии. Истинное примирение возможно только через взаимное признание своих ошибок и неправоты. Только через взаимное раскаяние. Ну, или хотя бы имитацию раскаяния, если искренне не получается. 

И не столь важно в данном случае, кто был неправ изначально и кто был зачинщиком конфликта. Претензии на абсолютную безгрешность и образ жертвы в терновом венце и белом пальто выглядят достаточно нелепо, даже когда речь идет об отдельно взятом человеке. Не говоря уже о целых странах и обществах. Даже из Второй мировой войны – несмотря на то, что с ролью главного антагониста превосходно справилась Германия – ни единое государство не вышло совершенно незапятнанным. 

Разумеется, никому не нравится признавать свою вину. И, при желании, можно сколько угодно отрицать любые обвинения в свой адрес. Что, собственно, Германия и делала вплоть до конца 1970-х: «Все было не так, то есть не совсем так, не преувеличивайте, мы тоже пострадали, и вообще Гитлер был австрийцем, чего вы от нас-то хотите». 

Противоположное мнение до определенного момента озвучивали лишь отдельные маргиналы. Политической повесткой признание так называемой «немецкой вины» стало очень не сразу и в силу совокупности самых разных внешних и внутренних факторов.  

Конечно, пример Германии уникален, не показателен, и упоминание ее в контексте армяно-азербайджанских отношений может показаться притянутым за уши. На всякий случай: нет, я не провожу параллели между Второй мировой и территориально-этническим конфликтом двух маленьких стран и не сравниваю кого-то из его участников с нацистами. 

Дело не в Германии. Дело в самом факте того, что без взаимного признания вины невозможно избавиться от осадка, оставленного какой бы то ни было войной и этническими «ссорами». И что признавать свои ошибки – это в конце концов «по-взрослому». 

Кроме всего прочего, признание своей вины лишает оппонента одного из его «козырей» –  ответного насилия он больше не сможет оправдывать «восстановлением справедливости». И тогда, возможно, эта кровавая эстафета, наконец, закончится. 

То, что ни армянское, ни азербайджанское правительства на данный момент не горят желанием заниматься «самокритикой» в принципе понятно и логично. Другое дело, что делать этого не хотят и оба общества. Даже допустить мысли о собственной непогрешимости не хотят. И от международных экспертов требуют полностью принять ту или иную сторону. 

За вариант «оба напортачили» эксперт огребает и от тех, и от других. Самый уже хрестоматийный пример тому – британский журналист Томас де Ваал, чья книга «Черный сад» одинаково не понравилась ни в Армении, ни в Азербайджане именно потому, что автор не стремится никого обелить или заклеймить. 

Да, я понимаю, что пока не время. И еще долго будет не время (если только не вмешаются какие-то обстоятельства, которые заставят и общества, и политиков изменить свою риторику). Пока еще слишком свежи и боль, и эйфория. 

На этой боли и эйфории строится сейчас национальная идея в наших странах (вывод не мой, подсказанный, но я с ним согласна). Не самый лучший стройматериал, но весьма популярный, причем не только в нашем регионе. 

В общем пока не время. И еще долго будет не время. Не факт даже, что оно вообще когда-нибудь наступит. Но без этого не наступит и настоящий мир на Южном Кавказе. Максимум – очередная ремиссия.

Эта история – часть медийного проекта «Траектории». Он рассказывает о людях, чьи жизни были затронуты конфликтами на Южном Кавказе. Проект работает c авторами и редакторами со всего Южного Кавказа и не поддерживает ни одну из сторон ни в одном конфликте. За публикации на этой странице несут ответственность авторы. Топонимы в большинстве случаев используются так, как это принято в обществе автора. Проект осуществляют организации GoGroup Media и International Alert при поддержке Европейского Союза.