Вертолетная площадка и отель: как живет в Украине монастырь, связанный с российской Патриархией
Российская церковь в Украине
Материал украинского издания Hromadske
Зимненский женский монастырь в Волынской области — один из самых древних в Украине, памятник архитектуры национального значения. И одновременно — предмет споров о деятельности и влиянии религиозных структур УПЦ (Украинская православная церковь Московского патриархата).
От руин в 1991 году до современного комплекса площадью более 16 гектаров, с хозяйственными зданиями, гостиницей и вертолетной площадкой — монастырь восстанавливался десятилетиями при участии политических элит.
В разные годы сюда приезжали экс-президенты Леонид Кучма, Виктор Янукович, предстоятель РПЦ (Русская православная церковь) Кирилл, представители запрещенной ОПЗЖ (Оппозиционная платформа — За жизнь), в том числе Виктор Медведчук, которого называют наиболее связанным с монастырем политиком. Эту связь подтверждала и настоятельница.
«Игумению Стефану, сколько помню, всегда называли кумой Медведчука», — говорит журналистка из Волынской области Зоряна Бодялова.
Где слухи, а где факты? Чем завершились проверки монастыря СБУ (Служба безопасности Украины)? Действительно ли его культовые сооружения находятся в пользовании УПЦ до 2069 года? Журналисты украинского издания «Громадское» выесняли, как живет монастырь и есть ли у него связи с Россией.
«Мы возродили этот монастырь. Зачем его уничтожать?»
Первое письменное упоминание о монастыре датируется концом XI века. Здесь жили первые волынские святые, бывал и Нестор Летописец. По преданию, еще раньше монастырь заложил князь Владимир: на высоком берегу реки Луги он построил два храма и зимний княжеский терем, вокруг — крепостные стены и оборонительные валы.
Сначала монастырь был мужским. В XVIII веке пережил разгром при униатах. Спустя столетие начал возрождаться уже как женский. В 1939 году его закрыла советская власть. И только в 1991-м в поселок Зимний (пригород Владимира) в почти разрушенный монастырь прибыли первые жители.
Среди них была и Стефана, которая уже 34 года является игуменией, то есть настоятельницей Святогорского Успенского Зимненского женского монастыря.
«Мы пришли на развалины после коммунистов. Здесь не было камня на камне, стены разобрали. Но мы возродили этот монастырь для украинского народа. Здесь не московиты ездят… И церковь расцвела. Зачем ее сегодня уничтожать?» — говорила в одном из последних интервью игумения Стефана, отвечая на упреки в связях благотворителей обители с РФ.
Двумя годами ранее она с объятиями встречала на территории монастыря жену Виктора Медведчука Оксану Марченко, которая снимала в Зимнем очередной выпуск «Паломницы», называла ее «дорогой мамочкой» и говорила, что они знакомы уже много лет. Матушка Стефана была среди почетных гостей на венчании Медведчука и Марченко еще в 2003 году.
Отель за 100 гривен и мало паломников
— Много приезжает людей сейчас?
— Мало, очень мало… — сетует охранник.
Четырехэтажный отель, напротив монастыря и который может вместить более полутора сотен паломников в шестиместных номерах и принимавший переселенцев в начале полномасштабной войны — сейчас фактически пустует. Хотя проживание здесь (вместе с питанием) — всего 100 гривен в сутки (примерно 2 доллара) .
Территория облагорожена — кроме храмов, колокольни и келий, здесь есть регентское училище, своя небольшая молочная ферма, участки под огородничество, трапезная, швейная мастерская и даже офтальмологический центр, куда каждые выходные приезжает врач из Луцка. О хозяйстве заботится десяток рабочих.
«О воинах вспоминают каждый день. Молятся за погибших и пропавших без вести. Сейчас страшное время, и молитва — с просьбой остановить войну и гонения на православную веру», — говорит одна из монахинь. В монастыре их около сорока.
Местная жительница добавляет: почти в каждом доме есть воюющие, погибшие или пленные. У одной из монахинь сын-офицер с первых дней войны в плену. И людей в монастыре стало меньше.
«Раньше ездили, а сейчас все взбаламутились…» — говорит она, имея в виду переход общин из УПЦ (Украинская православная церковь Московского патриархата) в ПЦУ (Православная церковь Украины).
Монахиня жалуется: «Людей настраивают, делят. Говорят: “это кацапы, русские”. Но это всегда была Украинская православная церковь. Она Божья и никому не подчиняется. Кирилл приезжал — и что? Это уже история».
Паломническая гостиница оживает, когда приезжают группы. Например, здесь уже в третий раз провели мероприятие для женщин и детей погибших воинов: мастер-классы, экскурсии, психологические сессии и встреча с игуменией.
Как сообщили в монастыре, около 30 женщин получили «духовную поддержку и утешение». При этом, как подбирают психологов и откуда финансирование, включая содержание комплекса, в обители не ответили. Игумения Стефана от интервью отказалась.
«Нет связи с Медведчуками, но я за них молюсь»
За несколько дней в монастыре мы не заметили откровенно пророссийских нарративов. Он имеет ставропигию и подчиняется предстоятелю УПЦ (Украинская православная церковь Московского патриархата) митрополиту Онуфрию, но не напрямую РПЦ (Русская православная церковь), как, например, Корецкий монастырь. По поводу связей с Медведчуком и финансирования комментариев получить не удалось.
Судя по интервью 2023 года местным журналистам, на вопрос о переходе монастыря в ПЦУ (Православная церковь Украины) она отвечала так:
«Мы на послушании у нашего Блаженнейшего Онуфрия. Поэтому сами решений не принимаем. Наше главное дело — молиться за мир, покой и благополучие в Украине. Я молюсь за всех, особенно за воинов — утром и вечером», — говорила настоятельница.
Она также подтвердила, что монастырь финансировался и был связан с Виктором Медведчуком. Несмотря на подозрения в госизмене и его нынешнее пребывание в России, свою позицию она не изменила.
«Я как Бога не предаю, так и людей не предаю. Связи с семьей Медведчуков у нас нет, но я за них молюсь ежедневно — они много сделали для возрождения обители. Он помогал лично, не как политик. Я в политику не вмешиваюсь. Я говорила ему о церкви, об истории. Я знаю, как жить по-евангельски», — сказала настоятельница.
Она добавила: «Пусть политики сами решают, но церковь трогать не нужно. Это не безнаказанно. Церковь вечна, Бог вечен. С ней уже боролись — и всегда проигрывали».
Вопрос к службе госбезопасности Украины?
Из окна паломнической гостиницы видна вертолетная площадка, которой пользовались митрополит Онуфрий и Медведчук с Оксаной Марченко.
Рядом, буквально через забор, — поселковый совет. Его глава Вячеслав Католик говорит, что ничего плохого о монастыре сказать не может и, кроме благотворительных взносов, о финансировании не знает.
«Вертолетная площадка — это просто стоянка с буквой “Н”. Там больше выдуманного, чем реального. Сейчас никто не летает. И я ни разу не слышал, чтобы в монастыре говорили что-то против Украины, армии или продвигали пророссийские вещи», — говорит председатель.
По его словам, СБУ проверяла монастырь в 2022 году и ничего не нашла. Вопрос о расторжении аренды, несмотря на закон о запрете религиозных структур, связанных с РФ, — не в компетенции поселкового совета.
«Сначала решение за церковным сообществом, потом — на уровне ОГА. Я не вижу проблемы, она раздута. Если есть вопросы — это к СБУ. Проверка была: территорию оцепили, искали, но ничего не нашли», — добавляет он.
После его визита в монастырь часть пользователей возмущалась, что он прихожанин УПЦ . Он ответил, что ходит туда с детства и мечтает об объединении УПЦ и ПЦУ.
Договор аренды на 50 лет
Решениями поселкового совета в 1992–2021 годах монастырю передали не менее пяти участков общей площадью почти 16 гектаров — в постоянное пользование.
Согласно договору, оказавшемуся в распоряжении hromadske, культовые сооружения государственной собственности в 2020 году передали монастырю в безвозмездное пользование на 50 лет — до 31 декабря 2069 года.
Волынская ОГА может инициировать изменения или разрыв договора, но он прописан так, что односторонний отказ не допускается.
При этом рычаги у государства есть, считает народный депутат от Волыни Игорь Гузь, который обращался в СНБО по поводу монастыря. По его словам, возможны судебные решения и санкции, если есть угроза нацбезопасности.
«Государство движется, пусть и медленно. Но при угрозе интересам можно принимать решения. По отдельным институтам УПЦ, фактически РПЦ в Украине, это возможно. Здесь был тесно связан Медведчук, и это не так просто устранить. Доверие возможно только при разрыве с РПЦ и УПЦ, но они, вероятно, на это не пойдут», — заявил Гузь.
В Госслужбе по этнополитике и свободе совести, которая изучает УПЦ на предмет связей с РПЦ , говорят, что до проверки Зимненского монастыря еще не дошли. Пока дела в судах касаются только двух монастырей — Корецкого и Голосеевского.
«Об исследовании религиозных организаций УПЦ мы движемся по иерархии сверху вниз. Провести сразу много проверок невозможно, потому что закон требует обращаться в суд, если организация не выполняет предписание. Поэтому мы ограничены возможностями сопровождения исков», — отметил Вячеслав Горшков.
По данным Центра Разумкова, после начала полномасштабной войны доля верных УПЦ (МП) сократилась с 13% в 2021 году до 5% в 2025-м.
Больше всего сторонников УПЦ (МП) — на западе (10%), в центре и на востоке — по 4%, на юге — 3%.
Доля верных ПЦУ выше всего в центре (53%), на юге — 40%, на востоке — 37%, на западе — 30%.
В начале войны в Украине действовали 8782 церкви МП. За почти четыре года 934 общины перешли в ПЦУ. Часть прекратила деятельность или сменила подчинение, но большинство продолжает работать, часто не указывая связь с МП. В итоге осталось 7826 церквей со связями со страной-агрессором.
В ПЦУ заявляют, что сейчас у них около 9000 религиозных общин.
Материал создан при поддержке «Медиасети»
exchange
