Эмоциональная солидарность?
Католикос-Патриарх всея Грузии, Илия Второй и Премьер-министр Грузии Ираклий Гарибашвили
Инициатива Католикоса-Патриарха всея Грузии, Илии Второго, высказавшегося за предоставление ему, как и президенту страны, полномочий на помилование заключенных, вызвало в Грузии острые дебаты.
Конституция Грузии наделяет правом на помилование заключенных только первое лицо государства – президента страны.
«Думаю, у Патриарха должно быть право на помилование заключенных и обвиняемых. Мы обсудили этом с премьер-министром и, наверное, премьер поставит этот вопрос», — данное заявление, вызвавшее большой шум в обществе, Католикос-Патриарх Илия Второй сделал в Театре Руставели, 5 декабря, после просмотра спектакля с участием женщин-заключенных.
Заявление было сделано перед телекамерами, в зале театра. Рядом с Католикосом-Патриархом в этот момент находился премьер-министр страны Ираклий Гарибашвили.
Католикос-Патриарх Илия Второй передал премьер-министру Ираклию Гарибашвили свой крест. 5 декабря 2015 года. Драматический театр имени Шота Руставели.
В высоких эшелонах правящей коалиции данные намерения Католикоса-Патриарха подхватили с невероятной оперативностью.
Премьер-министр Ираклий Гарибашвили заявил, что «Святейший и Блаженнейший Илия Второй является духовным пастырем и его советы являются важными и ценными для всех». Он также обратился к президенту и парламенту страны с просьбой приступить к рассмотрению данного вопроса.
Министр по исполнению наказаний Грузии Кахи Кахишвили также не увидел никакой проблемы в передаче духовному лицу политической функции. «Человек, который всю свою жизнь взваливает на свои плечи чужие грехи, просит, чтобы и ему была предоставлена возможность помилования… Не понимаю, как можно не рассматривать это предложение Патриарха?», — заявил он.
Еще дальше пошла заместитель главы парламентской фракции «Грузинская мечта» Элисо Чапидзе, выразившая готовность к тому, чтобы в стране был проведен референдум на тему «Хотим ли мы жить в секулярном или теократическом государстве».
И только представители «Республиканской партии» в правящей команде сразу же квалифицировали заявление Католикоса-Патриарха как «недоразумение», и заявили, что предоставление Католикосу-Патриарху полномочий на помилование заключенных является неконституционным.
Реакция представителей власти на инициативу Католикоса-Патриарха заслужила острую критику части общества. Представители неправительственных организаций, журналисты, аналитики и блогеры увидели в позиции власти готовность к принятию решения, противоречащего Конституции.
Острая реакция по данному вопросу последовала и в социальных сетях.
Точку в данном «недоразумении» поставила сама Патриархия. На следующий же день было распространено специальное заявление, в котором было опровергнуто мнение о том, что Католикос-Патриарх потребовал законодательных изменений. Патриархия отметила, что заявление Католикоса- Патриарха Илии Второго было неверно истолковано и оно было не чем иным, как эмоциональной солидарностью по отношению к заключенным, а не требованием каких-либо законодательных изменений.
Судя по всему, после этого заявления данный вопрос и на самом деле закрыт и внесение изменений в существующую практику помилования заключенных не ожидается, однако, как отмечают грузинские эксперты, скандал послужил лакмусовой бумагой для выявления порочных граней взаимоотношений Церкви и политиков.
Блогер «Радио Свобода» Георгий Цхадая: «На повестку дня встал вопрос, хотим ли мы или нет жить в государстве, где представитель религии будет принимать политические решения. Ясно, что и прежде существовали признаки этого, но впервые правящая сила серьезно поставила вопрос о том, хотим ли мы секулярное государство. Парадоксально, но страна, чья правящая политическая сила и главная оппозиционная партия считаются проевропейскими (во всяком случае, так они сами себя называют) вдруг оказалась перед серьезной опасностью секуляризма».
Искусствовед Тео Хатиашвили: «Это вовсе не является всего лишь желанием Патриарха и политиков, произнесенным на эмоциональном фоне. Это индикатор очень серьезной проблемы, связанной с тем, насколько сильно влияние Патриархии и как поддаются ему действующие политики, несмотря на то, что их позиции укрепляет Конституция».
Георгий Майсурадзе, философ: «Это послужило лакмусовой бумагой, которая продемонстрировала нам в чьих руках мы находимся, каких политиков – людей, которым не свойственно ни государственное видение, ни знание Конституции… А что касается Патриархии – если мы способны анализировать текст, то увидим, что заявление Патриарха не было основано только на эмоции. Патриарх гораздо более умный политик, нежели члены нынешнего правительства. Ясно, что Патриарх знал, что правительство не выполнит его просьбу и не изменит Конституцию, однако он все же потребовал этого. Практика прежних лет свидетельствует о том, что в ответ на нереалистичные требования Патриархии правительство, которое опасается авторитета Патриархии, предлагает ей дорогие дары – резиденции, земли и т.д., то есть, государственное имущество».
Георгий Гоциридзе, юрист «Ассоциации молодых юристов»: «Тема передачи Патриархии полномочий на помилование заключенных продемонстрировала готовность нынешней власти отказаться от демократического строя и перейти к теократии».
Эка Читанава, директор Института толерантности и многообразия: «Патриархия продемонстрировала свою власть, показала, что она владеет политической силой и имеет претензии на то, чтобы стать политическим игроком. В свою очередь, грузинская власть, рейтинг которой опустился, старается использовать Церковь. Это делали и представители прежних властей. Исследование, проведенное нашей организацией показало, что самую значительную сумму государство выделяет Церкви в предвыборный период, что является «политической коррупцией».
Сергo Ратиани, исполнительный секретарь «Единого национального движения»: «Представители большинства не понимают четкого принципа — государство и Церковь должны быть разделены. Они не понимают этого принципа. Не осознают, что это разделение не просто провозглашается Конституцией, оно является основополагающим принципом, на котором базируется сама Конституция. Разделение они воспринимают как противостояние. Духовная и светская сферы разделены ибо, когда мы говорим о Церкви, мы говорим о сакральном, о святости и вере. Однако в политике не должно быть сакральности».
Алекси Петриашвили, лидер «Свободных демократов»: «Реально мы имеем дело с катастрофой. Эта власть оторвана от своих собственных граждан, не говорит и не может говорить об их проблемах, у нее нет контакта с народом — факт налицо. К сожалению, она даже не осознает с чем имеет дело, когда делаются подобные заявления. К тому же, после разъяснения Патриархии все прояснилось. Позиция наша, «Свободных демократов», в данном случае очень принципиальна, и это подтвердило и заявление Патриархии — у Церкви своя функция, а у власти своя».
