Феминизм в восточной Европе - от шантажа до анафемы

Угрозы, оскорбления, шантаж

Консервативное общество Азербайджана предъявляет женщине целый ряд требований. Она должна быть скромной, послушной, желательно не очень образованной и не слишком самостоятельной. Некоторые ограничения могут показаться довольно неожиданными в других странах.

“Например, женщине нельзя путешествовать одной. Даже поездка в междугороднем автобусе вызовет косые взгляды и укоры в духе —  “что, у нее нет отца или брата? Как отпустили одну?!” -  говорит Фидан Назарова, путешественница и гендерная активистка из Азербайджана.

• Интервью с женой лидера армянской «бархатной» революции

• Азбука феминизма

• Россия: год безнаказанного домашнего насилия

Пять лет назад Фидан поняла, что хочет бросить вызов обществу. Она выбрала одну из самых небезопасных для женщин форм протеста  — поездки автостопом. Это  ее способ донести до масс идеи равноправия и отстоять женскую самостоятельность.

“Я хочу показать, что женщина свободна делать все, что хочет, не спрашивая папу и брата. И да, женщина может ездить автостопом и даже жить не дома”,  —  объясняет Фидан. (Ambien)

Фидан делится опытом о своих поездках в соцсетях, и чем популярнее становятся ее путевые заметки, тем больше угроз она получает. В основном угрожают мужчины, которые видят в ее поведении подрыв устоев. О том, как Фидан противостоит агрессии и чему учит своих последовательниц, читайте в материале “Мейдан-ТВ” “Автостоп как бунт”.

Отлучение от церкви

Лия Уклеба, художница из грузинского города Кутаиси, однажды решила высказаться о людях, “которые делают тысячи мерзостей именем религии”. Лия нарисовала картину “Попытка самоубийства”, которая произвела эффект разорвавшейся бомбы. На полотне  — беременная богородица, приставившая к виску пистолет.

“Это послание  о том, что мы заслуживаем остаться без бога. С моей стороны это была горькая шутка, над которой стоило бы задуматься”, —  объясняет Лия.

А еще художница хотела сказать, что пусть хотя бы “самая главная в христианстве женщина сама решит —  родить ей бога, или нет”.

Первой очнулась патриархия. Влияние Грузинской православной церкви в стране традиционно велико, и большинство местных жителей прислушиваются к мнению патриарха Илии Второго. А он сказал, что “такого оскорбления [чувств верующих] в Грузии еще не было”, и в жизни Лии началась самая настоящая травля. Ей посвящали ток-шоу, были и акции протеста, ей угрожали убийством, изгнанием из страны и отлучением от церкви.

Сегодня Лия жалеет только об одном —  что в ее жизни слишком много времени занимают быт и хозяйство и она не может полностью посвятить себя работе и создавать больше резонансных работ, которые заставят общество задуматься.

“Только представьте, что было бы, если бы женщины могли забыть о рутине и тратить весь свой ресурс на творчество?”

О том, как Лие удалось очнуться от 20-летней творческой летаргии, читайте в материале JAMnews “Истории трех грузинских женщин, которые меняют мир вокруг себя».

Уничтожение работ

Многие женщины являются феминистками и разделяют все основные ценности феминизма, не отдавая себе в этом отчета. Но украинская писательница Евгения Белорусец не из их числа  —  к ней понимание феминизма пришло еще в детстве.

“Современный феминизм сосредоточен не только на правах женщин, он позволяет строить мосты между самыми разными правонарушениями”,  —  говорит Евгения.

Именно поэтому она занялась проектом, посвященным украинским квир-семьям. “Это был очень сложный период для украинского квир-сообщества, было очень много нападений. Нужна была смелость, чтобы показать свое лицо и с фотографии взглянуть в лицо потенциальным дискриминаторам”.

Евгения ждала подвоха с самого начала, но вскоре обнаружила, что общество в Украине более открыто, чем ей казалось. Однако через месяц на выставку напали представители праворадикальных организаций.

“Они ворвались в Центр визуальной культуры, который тогда находился в кинотеатре «Жовтень», избили охранника и разрезали работы. Вскоре я начала получать угрозы”.

О том, как Евгения вернулась к работе, и почему она считает возможным диалог с праворадикальными организациями, читайте в материале «Громадского»: “Что значит быть феминисткой в Украине”.

При поддержке “Медиасети”.

Над проектом работали: Димитрий Авалиани, Надия Апенько, Софо Букиа, Гаджи Гаджиев, Нино Гамисония, Гюнель Мевлуд, Диана Петриашвили, Давид Пипиа, Ксения Савоскина, Севда Самедова, Лиза Сивец, Мария Спиридонова, Азиз Эльханоглу.