«Необходимо привлечь в театр молодежь и показать, что есть место интереснее чайханы»
Рахман Шихиев — культура в регионах
Гюнель Исаева
«С любовью к искусству я путешествовал по всей стране. Это навевает мне воспоминания о годах, которые я посвятил искусству. Хорошо, что я работал в театре и был в сфере культуры. Сейчас осталось только название «Народный театр». Люди больше не интересуются театром. У людей того времени было представление о театре и культуре. А сейчас у них в основном бледное впечатление чайханы. Это причиняет мне боль и наполняет меня грустью».
82-летний деятель культуры Рахман Шихиев большую часть своей жизни посвятил народному театру. В районе он также известен как «Михайло из Гейчая».
На самом деле Рахман Шихиев родился в селе Алванд Зардабского района. После получения среднего образования он поступил в Финансово-экономический техникум в Баку. В студенческие годы активно участвовал в драмкружке учебного заведения. Здесь он и получил самое неожиданное предложение в своей жизни.
- Заявление об импичменте президенту Грузии подписали 80 депутатов
- «Есть риск внутренних столкновений»: о выборах в непризнанной НКР
- Несмотря на рекомендации президента Азербайджана, министерство не допустило мониторинг в Союдлю
Чуть не стал Михайло в 18 лет
«В кружке готовился спектакль «Гачаг Неби». Я был в образе Неби. Мне было 18 лет. Пришел актер «Аздрамы» Мансур Мадатов и сообщил, что идет подготовка к съемкам фильма «Дальние берега» и ищут актера на роль партизана Мехти Гусейнзаде — Михайло. Он сказал, что ты очень похож на Михайло, пойдем, проверим тебя. В молодости я на фотографиях был копией Михайло. Мой учитель отвел меня туда. Три месяца я провел в пробных съемках на роль Михайло. Меня хвалили. Но потом из Дагестанского театра привезли Нодара Шашыгоглу, и в фильме снялся он.
Пробные съемки дали мне большой опыт. Знакомство с актерским составом и режиссером Гасаном Сеидбейли. Дома не знали об этом, я никому не рассказывал о съемках. Хоть я и не снялся, мне нравится этот фильм, каждый раз, когда я его смотрю, он вызывает приятные воспоминания. Нодар Шашыгоглу прекрасно сыграл эту роль», — вспоминает Рахман Шихиев.
В 1960 году он сдал экзамен в тогдашний Институт искусств.
«Адил Искандеров (народный артист СССР) принимал у меня экзамен. Он мне сказал, мол, здесь спит ребенок, а ты читай басню «Ворона и Лисица». Мол, читай так, чтобы не разбудить ребенка, но чтобы я слышал. Я прошел экзамен. Однако я не смог учиться очно, так как был уже женат, надо было семью кормить. Но успешно окончил Институт искусств, пусть и заочно».
31 актер-любитель, более 10 спектаклей
Шихиев рассказывает, что некоторое время работал бухгалтером в Уджарском районе. Но позже был вынужден вместе с семьей переехать в Гейчайский район, поскольку их дом был разрушен внезапным наводнением. Этот переезд вновь связал его жизнь со сферой культуры.
С 1966 года начал руководить Гейчайским Домом культуры имени Расула Рзы, был режиссером, сценаристом «Народного театра». За время руководства Рахмана Шихиева театр подготовил более 10 популярных спектаклей с участием 31 актера-любителя.
«Гейчайский Народный театр был основан в 1961 году. Первым спектаклем на сцене стала опера «Лейли и Меджнун» Узеира Гаджибекова. Его поставил режиссер по имени Гейдар Гашимли. Меджнуна сыграл учитель музыкальной школы — Ибад, а Лейли — Дарья Алиева. Никого из них уже нет в жизни.
Когда я перешел туда в 1966 году, пытался поставить как можно больше пьес. В Доме культуры у нас была большая труппа актеров, которые могли играть одновременно в шести-семи спектаклях. Среди них было семь-восемь актеров с высшим образованием.
Гейчайский государственный драматический театр был закрыт в 1949 году. Однако с разницей в 12 лет Народный театр смог вновь вернуть эту традицию».
«Раньше я ездил из деревни в деревню в поисках девушек, которые могли бы выйти на сцену»
Рахман Шихиев рассказывает, что в то время было очень трудно найти актрис для Народного театра.
«Меня спрашивали, когда же мы увидим на сцене женщин? Я ездил по селам и искал девушек, которых можно было бы привлечь в театр и сделать из них актрис. С трудностью находил девушек для сцены из сел Череки, Ениарх, Индже. Как только находил девушек, выплачивал зарплату — 80 рублей, чтобы заинтересовать их. Находили девушек с трудом, учили месяцами.
Раз в год у нас бывали гастрольные туры в регионы. Еще у нас был ансамбль народных инструментов «Кёнюль». Художественным руководителем был Ягуб Мурсалов. В Баку мы часто появлялись на телевидении и давали концерты».
«Золотые медали я хранил в архиве театра, потом все растерялось»
Деятель культуры говорит, что главной наградой за его деятельность были аплодисменты публики — ни почетного звания, ни статуса от государства он не получил. А ведь пьесы, которые он ставил на сцене, неоднократно удостаивались наград.
«В 1975-76 годах прошел Первый Всесоюзный фестиваль трудящихся. Мы поехали туда со спектаклем «Вагиф». Режиссером был Мухтар Дадашов. В труппе был 31 человек. Зрителю понравилось. На просмотр пришел руководитель Агдамского государственного драматического театра Исмаил Дагестанлы (народный артист СССР). Он сказал, что,мол, вы поставили спектакль «Вакиф» лучше нас. С энтузиазмом мы повезли его в Баку. Представили там, публика посмотрела. И за этот спектакль Дом культуры Гейчая наградили большой золотой медалью, а членов труппы малыми медалями.
Эти золотые медали я хранил в архиве театра для истории и памяти, но реликвия все же не сохранилась. После моего ухода все исчезло, ни одной не осталось.
Мы тогда подготовили более десятка спектаклей, таких как «Дагылан Тифаг», «Халифа», «Маликмамед», «Гамбаргулу», «Пари Джаду», «Огтай Элоглу». Вешали афиши и играли. Единственный спектакль, в котором я сам сыграл, был «Огтай Элоглу».
Раз в год министерство культуры отправляло нас на гастроли в западные районы республики. В течение месяца мы показывали спектакли в Губадлы, Зангилане и Лачине. Я раздавал билеты школам и государственным организациям и выделял дни, чтобы они могли прийти и купить билеты. В хлопковый период мы бывали в деревнях и давали концерты в бригадах. Приятные воспоминания о тех годах до сих пор не дают мне покоя. Я работал без перерыва 30 лет, но никогда не уставал».
«Зейнаб Ханларова сказала: «Не волнуйся, все разместятся, как только сестра твоя запоет»»
Рахман Шихиев работал с известными актерами и певцами, проводил с ними дни, организовывал их концерты в регионах и селах. Он говорит, что в то время культура и искусство были очень близки простым людям.
«Знаменитые артисты часто приезжали сюда. Мы организовывали их концерты в течение года. Лютфали Абдуллаев, Насиба Зейналова, Самандар Рзаев, Микаил Мирза, Яшар Нури, Гаджибаба Багиров, Сиявуш Аслан, Зейнаб Ханларова, Сабир Мирзоев, Ариф Бабаев, Шовкет Алекперова, Рашид Бейбутов… Кто же к нам не приезжал?! Я был с ними очень хорошо знаком. У них концерты шли по несколько дней. В 1961 году я четыре месяца работал с Сиявушем Асланом в Губинском театре. Здесь также работали Али Керим и Искандер Джошгун. Это были очень интересные люди, мы могли искренне поговорить. Али Керим был искренен, как ребенок.
Было много сильных актеров. Достаточно было выйти на сцену Сиявушу Аслану и Насибе Зейналовой. Люди их требовали, они оставались еще на день и продлевали гастроли. Концерты певцов имели такой же успех. Зейнаб Ханларова давала здесь концерт, в зал, рассчитанный на 400 человек пришло 700 человек, у меня все стулья были сломаны. Я сказал: «Зейнаб-ханум, ей богу, здесь кровь прольется. Она ответила, мол, не волнуйся, все разместятся, как только твоя сестра запоет. Люди также очень любили Шовкет Алекперову, каждый раз, когда она приезжала, концерты проходили с аншлагом.
Когда приехал Рашид Бейбутов, я десять дней был в его распоряжении. Он был очень интересным человеком, но еще и очень капризным»
«Теперь я провожу весь день или дома, или в чайхане»
В 1989 году Народный театр развалился, и Рахман Шихиев вернулся к своей первой профессии – в бухгалтерию. В настоящее время он на пенсии, живет один. Потерял жену и сына — одного из пятерых своих детей. Остальные его дети выбрали разные профессии и живут в разных местах. Ни один из его детей не пошел по стопам отца и ничего общего с искусством не имеет. Рахман Шихиев время от времени навещает своих детей и внуков, но живет один в Гейчае.
«Я стар, очень потрясен потерей сына. Теперь я весь день провожу или дома, или в чайхане. Там мало моих ровесников. В основном там бывает молодежь. Их беседы мне не по душе, у них низкий уровень культуры, нет театрального понимания, мировоззрения. Дома с телевизором мне лучше. Я смотрю только старые фильмы. «Насими» — мой любимый фильм. Другие программы и ведущие меня не удовлетворяют, на экранах ужасное зрелище.
Я на пенсии с 2012 года. Хотя я продолжал работать в отделе занятости до 2018 года. Потому что театра больше не было. Сейчас ко мне приходит женщина из социальной службы, готовит мне еду, убирает в доме и уходит. Госструктуры обо мне не вспоминают ни по праздникам, ни в дни театра. Никуда меня не приглашают».
«Самое главное – экономика, без финансовой поддержки ничего невозможно»
Годы и дни, которые он был тесно связан с культурой, теперь проносятся перед его глазами, как кинолента. Далекий от театра, кино и музыки нынешний серый пейзаж Гейчая, когда-то полный искусства, ранит сердце мастера.
«Гейчай, некогда колыбель культуры, теперь не имеет областного управления культуры, не говоря уже о театре. После распада Советского Союза регионы отстали в плане культуры, театра и кино. Ничто не заменит живую культуру», — с сожалением говорит Рахман Шихиев.
Он отмечает, что в Гейчае можно вновь создать театральную традицию. По его словам, можно делать хотя бы небольшие работы, не обязательно масштабные спектакли.
«В Народный театр необходимо время от времени привлекать молодежь и школьников, приобщать их к искусству. Да, прошлого уже не вернуть, но восстановления театральной культуры можно добиться. Это пойдет только на пользу обществу.
Начинать надо со школы, со старших классов. Необходимо показать, что есть место более интересное, чем чайхана. Чтобы привлечь в театр молодежь и создать театр, там должны работать образованные, рассудительные люди, разбирающиеся в искусстве и театре. А самое главное в этом — экономика. Человеческую мораль можно сохранить только с помощью экономики. Если будет финансовое обеспечение, талантливая молодежь будет много работать. Но никакой поддержки нет», — говорит театральный деятель.
Подписывайтесь на нас — Twitter | Facebook | Telegram | Instagram | Youtube
