Государственные мощи: очередь к останкам святой великомученицы охраняют военные
Останки царицы Кетеван, причисленной грузинской православной церковью к лику святых, доставили в Грузию из Индии в конце прошлой недели. Мощи святой великомученицы останутся в Грузии шесть месяцев, в течение которых будут путешествовать по стране.
Двадцать четвертого сентября останки Кетеван были помещены в кафедральный собор Святой Троицы в Тбилиси. Желающие приблизиться к святым мощам с утра заняли очередь. Из-за скученности и давки в храме пришлось позвать на помощь военных.
Военные в течение трех часов безуспешно пытались навести порядок в очереди, так как всем хотелось занять места поближе к мощам святой царицы.
К верующим на воскресной службе обратился патриарх Илия Второй и поздравил их «с этим великом днем». Особую благодарность он выразил министру культуры Михаилу Гиоргадзе, который активно участвовал в доставке из Индии мощей святой Кетеван. Патриарх подарил министру икону богородицы.
Царица Кетеван из Гоа
Впервые о том, что в Индии, в развалинах церкви в Гоа предположительно обнаружили останки грузинской царицы Кетеван, стало известно в 2013 году. В научно-популярном журнале ARCHEOLOGY появилось сообщение о том, что обнаруженная в каменном саркофаге часть плечевой кости — не индийского, а грузинского происхождения, что подтверждается анализом ДНК, и, возможно, принадлежит царице Кетеван.
Согласно историческим источникам, в 1613 году иранский шах Аббас взял в плен Кетеван – царицу восточногрузинского Кахетинского царства. За то, что она отказалась принять в ислам и войти в гарем шаха, ее замучили до смерти. После ее смерти христиане разнесли части ее тела по всему миру.
Грузинская православная церковь объявила Кетеван святой великомученицей.
Двадцатого сентября святые мощи царицы Кетеван были доставлен в Грузию, где они пробудут шесть месяцев, а затем вновь вернуться в Гоа.
Сначала святые мощи будут находиться в соборе Святой троицы, затем их планируется доставить в разные регионы. В Национальном музее же пройдут выставка и международная конференция.
Деньги из бюджета
Средства на доставку святых мощей царицы Кетеван и их перевозку в масштабах страны полностью оплачивает государство.
Согласно распоряжению премьера Квирикашвили, на эти цели из бюджета выделено 342 тысячи лари (138 тысяч долларов).
Часть общественности считает, что государство не должно финансировать доставку святых мощей — в первую очередь, потому, что церковь — достаточно богатая организация, для которой не сложно было бы найти такие деньги (ежегодно православная церковь получает от государства 25 миллионов лари). Кроме того, этим нарушаются принципы секуляризма и нейтралитета государства в отношении церкви, так как госбюджет формируется за счет налогов, уплаченных не только православными христианами.
Представители церкви и властей считают, что мощи святой Кетеван в Грузии – исторический момент как с религиозной, так и с национальной точки зрения, поэтому в финансировании из бюджета нет ничего удивительного.
«Государство помогает церкви и это важно как для укрепления ее гражданской позиции и национальной консолидации», — сказал в беседе с JAMnews секретарь Католикоса-патриарха Грузии Микаэл Ботковели.
Теолог Бека Миндиашвили видит еще одну важную проблему в поклонении останкам и святым мощам.
По его словам, это неправильно с теологической точки зрения и противоречит христианскому, евангелическому знанию. Кроме того, Миндиашвили видит политический мотив в поведении государства.
«Это очередной театрализованный жест активизировавшегося перед выборами православия со стороны власти», — говорит Миндиашвили.
По его словам, многолетняя политическая традиция не была нарушена и в этот раз, и власти пытаются привлечь избирателей, играя на религиозных чувствах (21 октября в Грузии состоятся выборы в местные органы власти).
«Перед выборами постоянно так происходит – представители власти начинают доказывать, насколько они православные, насколько верны церкви… начинают молиться публично, в присутствии медиа», — говорит Миндиашвили.
Финансирование властью религиозных мероприятий никого не должно удивлять, так как «православные в Грузии составляют большинство, поэтому выделения государственных ресурсов – правильный шаг», — считает, в свою очередь, Ботковели.
Религиозный фанатизм?
Феномен поклонения могилам святых и святым мощам для Грузии не нов. Самыми масштабными и запоминающимися с этой точки зрения события произошли три года назад, у могилы монаха Габриэля.
В 2014 году среди прихожан прошел слух, что у монахини монастыря Самтавро матери Параскевы было видение. Будто бы ей явился монах Габриэль и сказал, что у всех, кто до рождества посетит его могилу, исполнятся два желания.
Эта информация, которую распространили многие медиа, была воспринята на полном серьезе многими людьми. За неделю тысячи людей посетили могилу старца в Мцхете, и им пришлось выстаивать огромные очереди.
В это время на дороге из Тбилиси в Мцхету выстраивались многочасовые пробки. Не спасала положение специально мобилизованная патрульная полиция. Люди стояли под открытым небом на холоде с грудными младенцами на руках.
Патриархия успокоила верующих специальным заявлением, согласно которому душа отца Габриэля и после Рождества позаботится о них. А мать Параскева заявила, что у нее не было никаких видений.
Процессы, связанные с доставкой мощей царицы Кетеван в Грузию, вновь всколыхнули в обществе дискуссию о роли церкви в жизни страны. Часть общественности считает, что большинство населения легко поддается влиянию религиозного фанатизма, что зачастую приближается к опасной черте. А патриархия по-прежнему обладает тревожно большим влиянием на власти.
Грузинская церковь — один из самых влиятельных институтов в стране, где 83 процента населения считают себя православными христианами [согласно переписи населения 2014 года]. А глава церкви Католикос-патриарх Илия Второй, согласно всем социологическим опросам, — пользующаяся наибольшим доверием публичная фигура.
«Такое отношение к умершим, к мученикам и их останкам характерна для традиционных, консервативных религиозных групп», — говорит Бека Миндиашвили.
По его словам, там, где уровень образования низок, появляется феномен поклонения материальным предметам, и этим положением пользуются власти:
«Там, где есть недостаток либерально-демократической политической культуры, властям нужен дополнительный ресурс для мобилизации. А лучшее средство для этого — религия и манипулирование людьми».
В церкви же считают, что поклонения святым мощам — нормальное явление, и критика в адрес верующих оскорбляет их религиозные чувства.
«Мы поклоняемся святым мощам. Противоположное мнение же означает деградацию мышления. Это целенаправленная кампания против церкви, которая служит ослаблению этой институции», — говорит секретарь патриарха Микаэл Ботковели.
Мощи святой великомученицы Кетеван из храма Святой Троицы отправятся в регион Кахети, в монастырь Алаверди. А оттуда — в другие регионы Грузии.
