Бронзовые люди
В Ереване начался скульптурный бум. Кажется, в нашей небольшой столице, перегруженной новостройками и новыми кварталами, совсем не осталось места для новых построек (особенно в центре). Но власти упорно пытаются еще и декорировать свои строительные шедевры памятниками.
Одновременно в городе активно сносят старые здания. Логика подсказывает, что в Ереване, который старше даже Рима, должны как зеницу ока охранять те немногие здания, которые построены в конце 18-го — начале 19-го веков. Эти постройки из красного, черного и розового туфа, обычно одно- или двухэтажные, украшены детально обдуманным орнаментом и, что самое главное, хранят в себе историю.
Но эти небольшие здания занимают очень дорогие квадратные метры, на которых могут вырасти многоквартирные безликие монстры, приносящие прибыль застройщику. Деньги – решающий фактор, и власти с легкостью выдают разрешение на демонтаж исторических ценностей.
Несколько раз город пытался защитить свои здания, имеющие статус культурных ценностей. Причем защищали шумно и с удовольствием. Но ничего не вышло — с лица Еревана были стерты, к примеру, две красавицы: черное здание дома Африкянов и красное здание на улице Арами.
Любопытно, что последнее здание было уничтожено ночью, тайком, чтобы никто не успел поднять тревогу и защитить его. Застройщик и владелец участка так и сказал — здание снесли ночью во избежание жалоб.
Столичные власти сносят старые здание с той же регулярностью, с которой устанавливают новые памятники. Наверно, хотят, чтобы задыхающийся в бетоне и камне Ереван лишился старых воспоминаний и одновременно «украсился» новыми символами.
Интересно то, что эти новые символы – на самом деле запылившиеся символы, давно ставшие историей, с устаревшей эстетикой. В основном на государственном уровне устанавливаются монументальные памятники в стиле соцреализма, которые воплощают советских людей с неоднозначными заслугами.
В прошлом году была сделана попытка установить памятник известному советскому деятелю, участнику «красного террора» Анастасу Микояну. Эта инициатива получила серьезный общественный отпор, и власти в итоге отступили от своих намерений. Но, как говорится, это стало для них уроком.
В следующий раз, когда появилось желание увековечить в бронзе еще одного армянского деятеля СССР, власти сделали это без общественных обсуждений. Вернее, тайно.
Однажды утром мы проснулись и увидели, что в одном из скверов города уже установлен памятник маршалу СССР Амазаспу Бабаджаняну, что тоже вызвало недовольство. Бабаджанян известен не только как полководец, который нанес удар по армии нацистской Германии, но и как человек, который подавил освободительное движение в Венгрии, когда эта страна пыталась выйти из-под контроля Советского Союза. И теперь Армения, которая получила независимость с выходом из состава СССР, устанавливает памятник тому, кто подавил освободительное движение.
История, конечно, переписывается всегда и подгоняется под настоящий момент, но то, что происходит сейчас в Армении, мягко говоря, кажется странным.
С одной стороны, на городских постаментах появляются лица, символизирующие советское прошлое, с другой, в оборот вводится мещанская эклектика — люди с дудуками, люди с барабанами, люди с цветами, люди с крестами.
Несколько лет назад на городских скамейках установили скульптуры поэтов и знаменитых людей, ростом ниже среднестатистического человека, а изготовлены они были из некачественного материала (гипса и глины). Великие, втиснутые в малую и хрупкую форму, не выдержали этого испытания и быстро сломались, разрушились и исчезли.
А вот огромные бронзовые памятники не исчезнут. Они к тому же установлены на высоких пьедесталах. Наверное, по мнению властей, так безопаснее и величественнее. Вообще, безликое всегда безопаснее. Опасны лица без масок.
Уже несколько лет уничтожаются здания, имеющие своеобразный облик, а на замену им приходят безликие многоэтажки. И впоследствии вокруг них вырастают непонятные скульптурные ансамбли, бронзовые композиции и… церкви.
Да, в Ереване наблюдается также бум строительства церквей. И непонятно, почему это происходит именно в Ереване, тогда как на территории Армении есть множество древних храмов, нуждающихся в реставрации.
Неоднозначную реакцию вызвал и памятник Гарегину Нжде. И внешний вид, и посыл его стали поводом для разногласий. Нжде – символ правящей Республиканской партии, поскольку именно на его мыслях основана идеология партии.
Нжде с бронзовой мантией сзади оставляет впечатление однородного куска скалы. Памятник вызвал негативную реакцию и официальной Москвы, в заявлении которой Нжде был назван «нацистом». После этого властям пришлось оправдываться и объяснять, что национальный герой Нжде в действительности был озабочен судьбой народа.
Памятники, которые возникают в Ереване, по задумке городских властей должны стать вехами истории города, но получается, что все памятники инициируют бурные дискуссии в обществе. И во многих случаях это работает против самих властей.
Но отсутствие результата, вся эта реальность и фрагментарная критика вызывают только разочарование. У граждан нет возможности влиять на внешний вид своего города. Ереван задыхается среди построек, напоминающих пустые формы, бессодержательных, с эстетической точки зрения безвкусных и часто вульгарных.
Все это крайне разочаровывает. Особенно, когда видишь, что роют фундамент для очередной высотки, разрушается очередное красивое здание и отливается очередная бронзовая статуя. (Xanax)
А церквей, наверное, становится больше, чтобы мы на каждом шагу могли молиться и просить Всевышнего избавить Ереван от безвкусных торгово-идеологических монстров.
Опубликовано: 23.08.2016
