25 декабря или 7 января? Почему Грузия не празднует Рождество по Григорианскому календарю
Рождество в Грузии — 25 декабря или 7 января
Ежегодно с приближением рождественских праздников в грузинском сегменте Facebook и в медиа вновь оживляется спор относительно даты Рождества. Когда же следует праздновать его в Грузии – 25 декабря или 7 января?
В горячие дебаты включаются практически все – от рядовых пользователей соцсетей до политиков. Этот вопрос уже давно вышел за рамки религиозного контекста, приобрел политическое содержание и обсуждается в контексте высвобождения Грузии от российского влияния и присоединения ее к западному миру.
У сторонников и противников обеих дат есть свои аргументы.
Старинная грузинская самая популярная рождественская песня-гимн начинается такими словами: «Двадцать пятого декабря родился Христос в Вифлееме».
На самом деле Грузинская православная церковь празднует Рождество 7 января.
Откуда взялась разница в датах?
Сегодня в мире общепризнанными считаются 15 православных церквей. Из них 11 празднуют Рождество 25 декабря. Лишь четыре отмечают этот праздник 7 января — церкви России, Сербии, Иерусалима и Грузии. Это означает, что называть 7 января «православным Рождеством» неправильно, поскольку для большей части православного мира Рождество приходится на 25 декабря.
Разница в датах празднования Рождества возникла в 1582 году, когда папа Григорий XIII реформировал календарь римского императора Юлия Цезаря. Многие европейские страны очень быстро перешли на новый стиль, некоторым странам на это потребовались столетия. Россия перешла на Григорианский календарь только в 1918 году, после прихода советского правительства.
Однако Русская православная церковь следовала и до сих пор следует Юлианскому календарю.
Им же пользуются православные церкви, близкие к Русской православной церкви и находящиеся под ее влиянием – Сербская, Грузинская, Иерусалимская. В этих странах Рождество задерживается на 13 дней — по старому (юлианскому) стилю 25 декабря приходится на 7 января.
Рождество не считалось праздником в Советском Союзе. После его распада страны, входившие в СССР, сами решали, когда они будут праздновать Рождество. Например, в Беларуси с 1991 года, то есть со дня независимости, отмечают два Рождества – 25 декабря и 7 января. Оба считаются государственными праздниками.
Первоначально Молдова выбрала православную дату – 7 января. Но в 2013 году, параллельно с усилиями по вступлению в Европейский Союз, она также признала 25 декабря праздником Рождества.
Украина впервые в этом году отпраздновала Рождество 25 декабря.
Украинская автокефальная православная церковь уже много лет празднует Рождество 7 января. Однако, как и в Грузии, здесь постоянно поднимался вопрос о переходе на новый, Григорианский, календарь, ведь признание 25 декабря датой Рождества также было связано с приближением к западному миру.
После агрессии России в Украине дискуссия по этому вопросу стала более актуальной. Наконец, Украинская автокефальная православная церковь объявила 25 декабря датой Рождества Христова, назвав это решение «трудным», но «хорошо продуманным».
В июле 2023 года президент Украины Владимир Зеленский подписал закон, согласно которому Рождество официально решено отмечать в стране 25 декабря. Этот день был объявлен в Украине выходным, а 7 января утратило статус праздничного дня.
Согласно совместной позиции украинского правительства и церкви, празднование Рождества 7 января «воспринимается как связанное с русской церковной культурой».
«Принятие закона позволит нам оторваться от русских традиций и укрепить национальное единство Украины», — говорится в пояснительной записке к законопроекту.
В 2023 году украинские православные впервые отпраздновали Рождество 25 декабря.
В своем видеообращении президент Украины Владимир Зеленский указал на политическую сторону вопроса и символ единства страны. «Сегодня все украинцы – вместе. Все мы встречаем Рождество вместе. В одну дату, как одна большая семья, как одна нация, как одна, единая страна. И сегодня как никогда сильна наша совместная молитва. Народная молитва. Сегодня она объединит миллионы голосов – как никогда до этого много. И будет звучать сегодня, без временной разницы в две недели. И будет звучать вместе с Европой и миром», — сказал Зеленский.
В то же время в Украине существует еще одна православная Церковь (неавтокефальная), которая связана с Русской церковью и находится под ее влиянием. Эта церковь по-прежнему празднует Рождество 7 января.
- Икона с изображением Сталина висит в главном соборе Тбилиси Самеба. Как это произошло?
- Капитал патриархии. Имущество самого влиятельного института Грузии
- Отказ от прививок, гомофобия, сантименты к России — препятствует ли церковь прозападному курсу Грузии?
Какие аргументы есть у сторонников празднования Рождества 25 декабря в Грузии?
25 декабря в грузинском сегменте социальных сетей часто можно встретить поздравления следующего содержания: «Поздравляем с настоящим, а не с русским Рождеством». Также в этот день многие призывают Грузинскую православную церковь объявить 25 декабря датой Рождества в Грузии.
Главный аргумент, который приводят сторонники этой идеи, заключается в том, что только «русский мир» празднует Рождество 7 января. Они требуют, чтобы Грузинская православная церковь перешла на единый православный календарь, который не подчиняется российскому влиянию.
Сторонники этой идеи считают, что если Грузия объявит датой Рождества 25 декабря, она сделает важный шаг к избавлению от влияния Русской церкви.
Грузинский писатель Лаша Бугадзе принадлежит к числу тех, кто считает, что перенос даты Рождества на 25 декабря станет символическим актом отхода от России и приближения к европейско-цивилизационному времени. В своем посте в Facebook от 7 января он назвал это «русское Рождество»:
«Там, где есть религия, очевидно, что спор абсурден. Вы хотите праздновать Рождество по календарю Юлия Цезаря (7 января), а вы хотите праздновать Рождество по календарю Папы Григория (25 декабря)… Но не абсурдна угроза, подразумевающая привязку к России. «7 января» сегодня — политическая дата, а не религиозная. Если бы она не была политической, ни Украинская церковь не начала бы праздновать Рождество 25 декабря, ни величайший патриарх Грузии святой Амвросий (Хелая) не попытался бы восстановить традицию 25 декабря!».
Те, кто считает, что церковь должна оставаться в системе Юлианского календаря, руководствуются антицерковными и антинаучными мифами и служат антизападной пропаганде, говорит богослов Бека Миндиашвили.
По его словам, Грузинской церковью руководит старый и астрономически неточный Юлианский календарь:
«В IV веке 25 декабря — период зимнего равноденствия — было установлено как дата празднования Рождества Христова. По этому вопросу существует глобальный церковный консенсус (в том числе и у Католической и Православной Церквей). Рождество должно совпадать с периодом сокращения времени тьмы и увеличения дня, света, потому что, по мнению церкви, истинный свет, вошедший в мир, — это Христос. Современные «календарные раскольники» утверждают, что наше 25 декабря на самом деле не 25 декабря, то есть в это время не наступает равноденствие, а самая длинная ночь за 14 дней – 7 января».
Бека Миндиашвили также напоминает противникам этой идеи, что в прошлом патриархи Грузинской церкви постоянно пытались поддержать переход Грузии на новый календарь.
«В 1924 году Грузинская церковь под руководством патриарха Амвросия Хелая перешла на новый стиль, однако из-за неподготовленности паствы и хаоса, созданного коммунистами, позже вернулась к старому стилю.
Также и [патриархи] Кирион, Леонид, а за ними Христофор и Каллистрат, вполне естественно и в соответствии с церковной логикой, были активными сторонниками календарной реформы», — отмечает Миндиашвили.
«Переход на новый стиль в конечном итоге оказался невозможен из-за советской тирании, невероятных гонений на Церковь, террора и репрессий, Грузинская церковь не смогла провести календарную реформу и фактически осталась на старом стиле. Поэтому теперь мы празднуем Рождество вместе с раскольнической патриархией России и некоторыми ее сателлитами. Именно поэтому и в этом смысле Рождество 7 января называют «русским Рождеством». И в этом нет ничего плохого, ведь всемирная Православная Апостольская Церковь до сих пор празднует Рождество 25 декабря по древней священной традиции», — говорит богослов.
В архивах действительно есть исторический документ – решение священного синода от 1927 года, который постановил, что необходимо исправить церковный календарь и праздновать Рождество по новому стилю – 25 декабря.
«Это решение подписали четыре патриарха Грузии: Христофор (Цицкишвили), Каллистрат (Цинцадзе), Мелхиседек (Пхаладзе) и Ефрем (Сидамонидзе). Двое из них — Каллистрат (Цинцадзе) и епископ Стефан (Васил) Карбелашвили — канонизированы», — говорит диакон Илья Чигладзе, который поделился этим документом в Facebook:
И это второе решение в пользу перехода Грузинской церкви на новый стиль. Первым было постановление кафолического собора 1923 года, которое действовало до весны 1925 года и было приостановлено из-за церковных волнений.
«У нас говорят, что 25 декабря — это католическое Рождество. Но это большая ошибка. Какое католическое или протестантское Рождество, когда подавляющее большинство православных церквей празднуют Рождество именно в этот день! Мы должны осознавать, что празднование Рождества 25 декабря не будет новаторским решением или реформой, наоборот, это возврат к исконной традиции, защищающей святость церковного календаря», — говорит диакон Илия Чигладзе.
- Били ножкой стула, ставили на холодный пол: омбудсмен о детском пансионе в Грузии
- Спецслужбы следят за лидерами церкви и даже за монахинями — сообщения в медиа в Грузии
Позиция Церкви и правительства
В этом году правительственные чиновники также отреагировали на споры на страницах Facebook. «Сторонников 25 декабря» попытались представить как антинациональные силы, а празднование Рождества 7 января – как национальную, грузино-церковную традицию, которую «псевдолибералы» отнимают у грузинского народа.
Председатель правящей партии «Грузинская мечта» Иракли Кобахидзе опубликовал пост такого содержания:
«Хочу напомнить псевдолибералам, что христианский мир празднует Рождество по Юлианскому календарю с 325 года, когда история еще не задумывала Россию. В конце XVI века Папа Римский установил календарь, отличный от Юлианского, и Православная церковь следовала Юлианскому календарю даже тогда, когда Русская православная церковь, в отличие от Грузинской, даже не получила автокефалии. То есть православное Рождество — это сначала грузинское, а потом русское… Я желаю псевдолибералам всей душой и сердцем отказаться от поиска русского во всем грузинском, отбросить псевдолиберализм и следовать правде. Каждого грузинского православного христианина еще раз поздравляю и желаю счастливого Рождества», — написал Иракли Кобахидзе.
Вопрос является очередной политической манипуляцией, и оппоненты правительства пытаются спекулировать, чтобы обвинить «Грузинскую мечту» в движении в направлении России, считает председатель парламентского комитета по защите прав человека и гражданской интеграции Михаил Сарджвеладзе:
«У меня нет ощущения, что какой-либо догматический вопрос, то есть церковный вопрос, может быть символом ассоциации с Россией. Цель — найти аргументы для тиражирования заранее объявленного, несуществующего факта, чтобы обвинить правительство в том, что оно движется в определенном направлении, о котором они сами заявляют, с учетом своей пиар-стратегии».
Нынешняя позиция Церкви однозначна: «Уточнение или усовершенствование календаря или внесение в него каких-либо изменений без надлежащего обоснования или согласия очень вредно для единства церкви. Этот вопрос был решен на I Вселенском соборе, и только в компетенции Вселенского Собора остается изменить его… Нет такого обоснования неизбежной необходимости нового стиля, и поэтому не было достигнуто всеобщего согласия… Каждый православный верующий, считающий себя членом церкви, должен знать, по какому календарю живет его Церковь. Поэтому как члены Матери-церкви мы обязаны отмечать Рождество Христово и все другие христианские праздники только по старому стилю», — говорится на официальном сайте Грузинской православной церкви.
Рождество в Грузии — 25 декабря или 7 января
