Феминизм в Азербайджане как есть
4 февраля группа феминисток провела акцию перед Домом правительства в Баку. Они подняли плакаты с надписью «Убийства женщин — политические», тем самым постаравшись обратить внимание на факты бытового насилия в стране. Полиция разогнала акцию. А кто такие азербайджанские феминистки? Что они хотят? Почему убийства политические?
- Что такое Стамбульская конвенция и зачем она Азербайджану?
- Асексуальность — ориентация, о которой не принято говорить и на Кавказе, и в мире
- Непристойное предложение: грузинский парламент обсуждает гендерные квоты
По обсуждениям, развернувшимся в соцсетях после проведенной акции, видно, что многие не понимают значения самого слова «феминизм», не говоря уже о его сути. Чтобы прояснить тему и получить ответ на другие интересные вопросы, JAMnews побеседовал с участницами акции – Гюльнарой Мехтиевой и Нармин Шахмарзаде.
Вопрос, ответ на который многие не могут найти
Гюльнара Мехтиева заявляет, что женщины в патриархальном обществе сталкиваются с рядом проблем только из-за того, что они – женщины. А самыми распространенными проблемами являются бытовое насилие и убийства женщин — как пик этого явления.
«Если предотвращение трагедий, переживаемых женщинами, невозможно без политического вмешательства, то в таком случае эти преступления являются политическими. Мы здесь не говорим о том, что эти убийства – политический заказ, нет, лишь подчеркиваем их политический характер. Потому как ведомства, ответственные за предупреждение такого рода насилия и убийства, не выполняют свою работу.
Если проблемы женщин исходят из необразованности, безработицы, равнодушия правоохранительных органов, от того, что в законодательстве не предусмотрены должные механизмы защиты, то как в таком случае мы можем уменьшить эти проблемы до уровня «семейного дела», «личного вопроса» или «рассердился какой-то мужчина», отдалившись от политической их сути?», — вопрошает Мехтиева.
Почему ежегодно именно 8 марта?
«Традиция проведения акций 8 марта досталась нам в наследство исторически. Со временем этот день был искажен до уровня праздника, скидок на парфюмерию, косметики и плюшевых медвежат.
Исторически этот день был предложен женщинам для проведения шествий с требованием своих прав. Мы просто возвращаем историю. По-моему, мы очень опоздали с шествиями 8 марта», — говорит наша собеседница.
Есть ли феминистская организация в Азербайджане?
В стране нет организации, где объединились бы известные уже феминистки. И этому есть сразу несколько причин. По мнению активистки Мехтиевой, основной и первой причиной этого является политическая обстановка.
«Жесткий закон по неправительственным организациям, создание проблем и т.д. Считаю, что мы как движение сформировались относительно недавно. Наша история насчитывает всего два-три года», — рассказывает феминистка.
Мехтиева принимала активное участие в разных феминистских инициативах. Одной из них была организация «Белая полоса». Она функционировала как фонд помощи женщинам, пострадавшим от насилия. Члены группы также делились просветительскими материалами, рассказывающими о видах насилия, в своих блогах. К сожалению, эта группа прекратила свою деятельность.
«В настоящее время одной из самых активных феминистских инициатив является канал Fem-utopia в видеохостинге YouTube. Я работаю над этим каналом, который является первым в Азербайджане феминистским каналом, готовящим просветительские материалы на азербайджанском языке. Хочу сделать все от себя зависящее для развития этого канала. Но я не вижу себя в каком-то другом НПО. Для меня удобно выражать независимое мнение в любом вопросе. Но все равно я хотела бы, чтобы феминисток стало больше и они объединились», — отметила она.
О сути феминизма нам рассказала другая участница акции Нармин Шахмарзаде.
Волны феминизма
«Первая волна феминизма требовала политического и культурного равноправия женщин. Другими словами, исходила из того, что женщины обладают такими же правами, как и мужчины. В те времена женщины не имели прав над своими же детьми, не имели права голоса. И боролись за это.
Вторая волна феминизма обращает внимание на вопросы, связанные с сексуальностью. Женщины старались не терпеть давлений по вопросам, относящимся к их собственному телу. Как пример мы можем говорить об абортах. Они боролись с такими предрассудками, как «Ты — мать», «Ты – женщина, твоя функция – рожать детей».
К третьей волне феминизма относят гендерные вопросы и проблемы борьбы с расизмом», — говорит Нармин.
По какому принципу объединяются женщины перед акциями?
Нармин говорит: «Разные люди, даже те, кто в обычной жизни не называет себя феминистом, в этот день присоединяются к нам. В обычной обстановке эти шествия проходили бы вполне спокойно, но из-за постоянного вмешательства полиции они запоминаются всем скандалами.
Если разрешат, акция пройдет тихо, озвучим свои требования. И так об этой акции становится известно и тем, кто не участвовал в ней, полиция же лишь создает негативный образ происходящего».
Как феминисты поддерживают связь между собой
«Общаемся в основном в соцсетях. Кто-то пишет о какой-то теме, начинаются обсуждения в комментариях, группах и т.д. Если проводится мероприятие, распространяются материалы и фотографии о нем, и все видят.
Многие находят друг друга именно в соцсетях, а после встречаемся с теми, идеи которых ближе к нашим, делимся своими мыслями», — подытожила Шахмарзаде.
