Азербайджанское лицо грузинских протестов
Самира Байрамова Джейхун Мухаммедали
В течение многих лет из-за незнания государственного языка и других факторов представители этнических меньшинств были слабо интегрированы в грузинское общество и имели лишь пассивную роль в политической жизни страны — всегда голосовали за правящую партию и почти никогда не принимали участия в оппозиционных протестах. Однако в последние годы ситуация меняется. Все больше молодых людей из Квемо Картли, региона, где компактно проживает этническое азербайджанское население, образованных и хорошо владеющих грузинским языком, принимают участие в важных общественных процессах страны.
Партнер JAMnews, Мейдан ТВ, рассказывает историю двух этнических азербайджанцев — Самиры Байрамовой и Джейхуна Мухаммедали. Это гражданские активисты, которые активно участвовали в митингах против законопроекта «об иностранных агентах» в Тбилиси в начале марта этого года. Самира и Джейхун родом из грузинского города Марнеули региона Квемо Картли.
Самира
«Первой, кто мотивировал меня заняться общественным активизмом и менять что-то, была моя учительница в школе. Учась в пятом классе, я постоянно протестовала против несправедливости или социальных проблем. Дороги в нашем селе были в ужасном состоянии, транспорт работал плохо, и поэтому я иногда опаздывала на уроки. Я возмущалась этим и, конечно же, обосновывала свое возмущение», — рассказывает 34-летняя Самира Байрамова.
«Однажды учительница азербайджанского языка и литературы, сыгравшая очень большую роль в моей жизни и образовании, сказала мне: «Ты сама можешь все изменить. Ты такая смелая девочка, учись хорошо, получи высшее образование и в будущем измени все. Это мотивировало меня и внушило уверенность, что человек может все изменить. Деревенские жители все время повторяют, что у человека, рожденного в деревне, нет никаких перспектив. Нам не дают возможности даже мысленно выходить за эти рамки», — рассказывает Самира.
«Я с детства видела все эти установки: нельзя возражать родителям, ты не можешь иметь собственного мнения. Но, порой, у человека возникает особое чувство – чувство справедливости, чувство правды. И это не позволяет тебе молчать. Не позволяет подчиняться кому бы то ни было – ни семье, ни обществу».
Самую большую поддержку Самира получала от отца:
«Отец никогда не мешал мне ни в получении образования, ни в работе, ни в общественной деятельности. Лишь просил, чтобы я была осторожна».
Но в отличие от семьи среда, в которой Самира жила, ни малейшей поддержки ей не оказывала. Активистка говорит, что для ее односельчан и жителей их региона в целом казалось необычным, что женщина может быть активной:
«Таких примеров было мало, поэтому местным это казалось неприемлемым. Они пытались повлиять на меня, на мою семью, противились моему стремлению изменить общество, и сопротивление это продолжается по сей день».
Самира Байрамова занимается общественным активизмом уже 15 лет.
«Вообще, когда речь заходит об этнических азербайджанцах в Грузии, всегда вспоминают меня, и поэтому я получила приглашение выступить на акции против «закона об иноагентах». Oбщественные активисты, юристы, врачи, культурные деятели обращались к народу, объясняя, почему мы должны продолжать двигаться по пути евроинтеграции, почему это для нас важно. Азербайджанцы составляют одно из самых многочисленных этнических меньшинств страны, и я, будучи одной из них, также обратилась к своему народу на родном языке».
Самира также активно борется против ранних браков, которые по сей день популярны в регионе, населенном этническими азербайджанцами:
«Нам стало известно, что девочку-восьмиклассницу принудительно выдают замуж. Мы вместе с журналистами пошли домой к этой девочке и в школу, где она училась. В ответ родители девочки и жениха явились ко мне домой, фактически атаковали его. И даже во время этой атаки я старалась объяснить им вред ранних браков».
Борьба с ранними браками спровоцировала клеветническую кампанию против Самиры:
«От моего имени создавались фейковые аккаунты в соцсетях, посредством которых недоброжелатели пытались создать мне негативный образ. Например, они употребляли выражения, которые с точки зрения общества недопустимы для азербайджанской женщины. Знали, что это влияет на мнение людей. В таком обществе, как наше, очень важен моральный облик женщины».
Самира Байрамова перечисляет ряд факторов, мешающих интеграции этнических азербайджанцев в грузинское общество:
«События 1990-х годов, которые оказали сильное негативное влияние. Популярные тогда лозунги «Грузия только для грузин» и другие высказывания такого рода многие все еще помнят. Это имело и практические последствия. Сотни азербайджанцев были изгнаны из своих домов. Перебрались в другие страны. Было также и чувство страха, которое тоже мешало интеграции. И, к сожалению, многие годы грузинское правительство не смогло залечить эту рану. Не велось никакой политической активности, чтобы очистить сознание людей от этого».
По мнению Самиры, у людей еще сохранилось подобное мышление, и даже само государство недостаточно знает свои этнические меньшинства, своих граждан:
«Когда здесь случаются этнические конфликты, они всегда решаются путем примирения через Коран, а не по закону. Не хотят, чтобы возникли новые конфликты, но так не должно быть».
Самира Байрамова подчеркивает, что быть активной женщиной отнюдь не просто ни в азербайджанском, ни в грузинском обществе, и это дается ценой больших трудностей.
«Начиная заниматься активизмом, я и представить не могла, что пройду такой путь и достигну таких успехов, что мы сможем многое изменить вокруг нас, открыть многие истины. Я и представить не могла, что сегодня рядом со мной будут сотни грузинских друзей, и общество примет меня как родную. Это то, что неизменно трогает меня и переполняет гордостью», — говорит она.
Джейхун
«Журналистика должна быть критической, никак иначе. Быть журналистом значит быть глазами и ушами народа, рассказывать ему о том, что происходит за кулисами. А рассказывать то, что народ и так видит, – это уже не журналистика. Настоящая журналистка – это доносить до народа то, чего он не видит. На сегодняшний день в нашей стране невозможно не быть критически настроенным журналистом», – говорит Джейхун, корреспондент популярного грузинского телеканала «Мтавари архи».
Джейхун рассказывает, что в родном регионе столкнулся с давлением, как только ступил на стезю журналистики:
«Надо отметить, что в Квемо Картли никогда не было критической журналистики и даже центральные медиа не могли освещать проблемы тамошнего населения. Потому что центральные медиа наведывались в этот регион – место компактного проживания азербайджанцев – лишь по праздникам или же когда произойдет что-то криминальное, кто-то кого-то похитит или что-то в этом роде. Социальные, экономические и культурные проблемы не освещались».
Джейхун рассказывает, что первые проблемы в его работе возникли, когда он освещал выборы:
«Это было первое давление, с которым я столкнулся, и мой первый самостоятельный сюжет. Речь в нем шла о том, к каким методам прибегает правительство, чтобы сфальсифицировать результаты выборов. Перед вторым туром президентских выборов местные координаторы правящей партии ходили по домам и оказывали давление на избирателей. В моем сюжете была даже аудиозапись, где заместитель главы местной исполнительной власти учит координаторов вынуждать людей клясться на хлебе, что они будут голосовать за кандидата власти».
Джейхун Мухаммедали говорит, что после этого случая, видя, что из региона зазвучал голос критической журналистики, представители власти засуетились. Прямого давления не оказывали, но окольными путями пытались на него повлиять.
Освещая махинации во время парламентских выборов, Джейхун столкнулся также и с физическим давлением.
«Я освещал это в прямом эфире. И тут на нас накинулись, избили моего оператора, сломали камеру. Кто-то ударил меня сзади, кажется, чем-то металлическим и разбил мне голову».
«Я участвовал во всех митингах, связанных с развитием и будущим страны. И благодарен руководству нашего телеканала, что оно не запрещало мне это делать. Будучи сотрудником одного из ведущих грузинских каналов, я вместе с тем являюсь также и представителем живущего в Грузии азербайджанского этнического меньшинства, голосом этого меньшинства. И мое руководство всегда это учитывало,» — говорит Мухаммедали.
Он гордится, что выступал на митинге против принятия так называемого «российского закона».
«Подумал, что ведь в этом митинге участвуют сотни азербайджанских студентов, но их голосов не слышно. И выступил от их имени. И Грузия, и весь мир должны знать, что живущие здесь азербайджанцы также имеют голос и права, что у них тоже есть право выбора. И они могут этот выбор озвучить. Я вышел и выступил на азербайджанском, чтобы и наш язык достиг их ушей. Чтобы они знали, что Грузия многообразна, здесь живут разные люди, разные нации, разные религии».
Журналист считает, что живущие в Грузии азербайджанцы интересуются политикой и в последние годы на выборах голосуют больше за оппозицию:
«Начиная с 2014 года, азербайджанцы начали открыто выказывать свою позицию. И большинство их голосов получает оппозиция, мы были свидетелями этого. Прежде народ голосовал за власти так же массово. Но после 2014 года у народа появилось самосознание. Произошли определенные перемены».
Джейхун говорит, что появилось много критически настроенной молодежи, что прежде никто не критиковал депутатов, а теперь многие молодые люди это делают.
«Почему я был одним из тех, кто выступал против «российского закона»? Потому что на сегодняшний день европейские и международные организации играют огромную роль в развитии азербайджанской молодежи в Грузии. Грузинское правительство в этом плане до сих пор ничего не сделало. Попыткой принять этот закон система показала, что она не хочет развития ни азербайджанцев, ни армян, ни русских, ни кого-либо еще, которые, между прочим, являются гражданами этой страны».
«Мы сами должны сделать первый шаг к каким-то переменам в стране, – говорит Джейхун, размышляя о проблемах азербайджанского меньшинства. — Если ты ничего не требуешь, то никому до тебя не будет дела. Чем требовательнее будет наша молодежь, чем больше будет она стремиться получать образование и проявлять себя во всех сферах, тем больше будет влиять это на процесс перемен. В противном случае ничего не изменится, никому не интересно что-то менять. Спокойствие для всех комфортно. Зачем кому-то утруждаться ради тебя?»
Джейхун Мухаммедали создал в Марнеули неправительственную организацию «Красный мост», которая, по его словам, призвана стать неким символическим мостом и сыграть свою роль в углублении культурных связей между азербайджанцами и грузинами:
«Наша организация «Красный мост» инициировала проект, который знакомит грузинское общество с талантливыми и образованными азербайджанцами. Особенно мы стараемся рассказывать о девушках. Так как у грузин есть такой стереотип, что местные азербайджанцы только помидорами, огурцами, зеленью торгуют, ну, или ранними браками занимаются. Как будто других ценностей у нас нет. А мы показали обратную сторону этого. Мы показали, что у нас есть такие образованные, любящие родину, привязанные к родине, желающие изменить свои жизни парни и девушки».
Журналист планирует открыть при организации «Красный мост» школу гражданского развития для азербайджанской молодежи региона. И для этого он получил поддержку «Кавказского университета», «Университета Грузии» и Университета Илии:
«Также нас поддерживает Фонд Ники Руруа. Благодаря этому у нас теперь есть прекрасный офис в Марнеули, мы купили оборудование, технику. Во всем этом сыграла свою роль грузинская элита. Встречаясь с каждым из них, я говорил, что мы хотим изменить свое будущее. И хотим показать не только Европе, но и всему миру, что Грузия старается не только ради грузин, но также помогает развитию своих азербайджанских соотечественников».
Сегодня в этом офисе проводят мастер-классы лучшие специалисты Грузии. В этих курсах на этот момент участвуют около 30 молодых людей.
При поддержке «Медиасети»
