Как сообщество ЛГБТК борется за свои права в Грузии и чего оно достигло
Как сообщество ЛГБТК борется за свои права и чего оно добилось за последние годы?
17 мая — Международный день борьбы с гомофобией и трансфобией. Его впервые отметили в Тбилиси в 2011 году.
Это было тихое и неприметное событие — тогда небольшая группа представителей сообщества ЛГБТК опустила зажженные свечи в Куру и пустила их по течению. Этот символический акт был посвящен людям, которым пришлось пожертвовать своей жизнью в борьбе с гомофобией.
«Мы думали, что соберется человек десять, но пришли около 50. С некоторыми я там и познакомился. В тот день я увидел, что община хочет стать видимой», — говорит Николо Гвиниашвили, ЛГБТ-активист, который был одним из организаторов пикета при свечах.
По его словам, акция 17 мая 2011 года была единственной в Грузии, когда обошлось без насилия. Скоро все изменилось.
______________________________________________________________________________
- «Никогда не знаешь, вернешься домой живым или нет»
- Жизнь в окружении ненависти. ЛГБТ и их родители в Грузии
- Церковь, которая приютила трансгендера. Видео
- Отказ от прививок, гомофобия, сантименты к России — препятствует ли церковь прозападному курсу Грузии?
______________________________________________________________________________
Худшим оказалось 17 мая 2013 года. В этот день активисты ЛГБТК собирались провести митинг в честь дня борьбы с гомофобией возле парламента. Однако небольшая группа ЛГБТК и их сторонников подверглась нападению со стороны десятков тысяч гомофобов.
В активистов бросались камнями, палками, разными тяжелыми предметами. Возглавляли эти агрессивные группы священнослужители.
Один из священников избивал участников акции табуреткой. С тех пор образ агрессивного человека в рясе с табуреткой в качестве оружия стал своеобразным символом грузинских гомофобов:
Полиция эвакуировала ЛГБТК-активистов на автобусах, толпа продолжала швырять камни в автобусы.
Несколько десятков человек получили тогда травмы.
«В связи с 17 мая мне вспоминается один двухметровый парень, который от ужаса сжался под стулом, как эмбрион. До сих пор не понимаю, как он туда поместился», — говорит Николо Гвиниашвили.
«17 мая 2013 года стал важным днем. В тот день вещи были названы своими именами, мы увидели степень ненависти к нам. Все ранее невидимое всплыло на поверхность», — говорит Гиорги Табагари, активист ЛГБТК и организатор Тбилиси прайда. – В 2014 году представители ЛГБТК вовсе отказались отмечать День борьбы с гомофобией и трансфобией по соображениям безопасности. За насилие, произошедшее годом раньше, так никто и не был наказан, поэтому активисты ЛГБТК посчитали, что правительство поощрило гомофобов. В 2014 году патриархия решила придать важнейшему для нашего сообщества дню 17 мая новый смысл: она объявила эту дату днем святости семьи и пообещала защитить страну от «легализации безнравственности».
С тех пор каждый год 17 мая церковь, захватившая «чужой» день, помпезно отмечает День святости семьи. В Тбилиси и в других городах проводятся шествия с участием семей, в том числе детей.
Представители сообщества ЛГБТ тем не менее продолжают борьбу за публичное пространство и за право отмечать 17 мая. Но любые мероприятия в этот день неизбежно сопровождает агрессия, и полиция не может защитить от нее ЛГБТ-сообщество даже по прошествии 10 лет.
Законы есть, но на практике они не работают
ЛГБТ-активисты отмечают — одна из основных проблем заключается в том, что законы, защищающие ЛГБТК от дискриминации и насилия, на практике не работают.
Упоминания о преступлениях, совершаемых из ненависти, появились в уголовном кодексе Грузии еще в 2012 году. Предполагалось, что с тех пор должно было ужесточиться наказание за преступления, мотивированные ненавистью по признаку сексуальной ориентации, гендерной идентичности или другими подобными признаками.
«До 2017 года у нас не было ни одного случая применения этой нормы. Подавляющее большинство преступлений на почве ненависти исчезли из истории права», — сказала Лика Джалагания, юрист Центра социального равенства.
В 2014 году правительство Грузии приняло закон о борьбе с дискриминацией. Этот закон должен защищать людей от всех форм дискриминации, включая дискриминацию по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности.
Однако на то, чтобы этот закон претворился в жизнь, потребовались годы.
«Правоохранительные механизмы постепенно появляются, но используются в основном для мелких дел. Есть ряд случаев, например, когда правоохранительные органы просто закрывают глаза на деятельность ультраправых групп», — сказала Лика Джалагания.
Еще одна проблема заключается в том, что представители ЛГБТК не доверяют полиции и прокуратуре и обращаются за помощью, только когда сталкиваются с непосредственной физической опасностью. Лика Джалагания говорит, что государство не понимает потребностей ЛГБТ-сообщества: «Государство не разговаривает с сообществом, не знает, чего оно хочет. Применение законов на практике затруднено. У нас есть изменения в юридических документах, но они не повлияли на реальную жизнь людей».
Лика Джалагания добавила, что у государства нет единой стратегии по предотвращению гомофобного насилия, которая постепенно изменила бы отношение общества и, таким образом, защитила бы ЛГБТК от насилия.
«Оно борется только с результатом, но не исследует причину и не устраняет ее», — говорит Лика.
Поддержкой ЛГБТК в Грузии больше занимаются неправительственные и общественные организации. Часто именно они предлагают членам сообщества безопасные места и базовые услуги. «Сегодня существуют множество внутренних сетей помощи, которых раньше было немного. Помощь и спасение снова происходит изнутри. Они живут как семьи и относятся друг к другу как к членам семьи», — сказала Нукри Майя Табидзе, активистка и исследователь ЛГБТК.
Гомофобия уменьшается, но увеличивается бедность
Несмотря ни на что, изменения налицо, говорят активисты.
Расширение доступа к информации и различным культурам постепенно вытесняет стигму и стереотипы. Многие слои общества проявляют все большую лояльность к представителям ЛГБТ- сообщества.
«Нам было очень непросто найти сторонников ЛГБТК, чтобы записать видео с ними для участия в кампании 17 мая 2017 года. Сегодня их число сильно увеличилось — люди больше не стесняются открыто говорить, что притеснение и насилие недопустимы», — сказал Гиорги Табагари.
Если несколько лет назад кого-то могли избить на улице из-за неправильной одежды и поведения, то сегодня шансы сделать это намного ниже. Горожане более или менее привыкли к людям, которые выглядят по-разному.
В Тбилиси открываются все больше и больше ЛГБТ-баров и клубов.
Однако, как отмечают наблюдатели, эти изменения пока не меняют одного важного фактора — бедности, с которой сталкиваются представители ЛГБТК.
«Похоже, что гомофобия уменьшилась, как и влияние церкви, но в реальной жизни изменилось не многое», — сказала гендерная исследовательница Нукри Майя Табидзе.
Исследование, проведенное в 2021 году Центром социальной справедливости, показало, что члены ЛГБТК часто подвергаются психологическому насилию и часто имеют проблемы с психическим здоровьем из-за травм.
Они предпочитают работать там, где меньше шансов подвергнуться издевательствам — таких мест мало и зачастую они низкооплачиваемы.
Из-за бедности у ЛГБТК нет доступа к полноценной системе образования и здравоохранения. Даже люди, изгнанные из семей из-за их ориентации, остаются без крова.
Еще сложнее обстоит дело с ЛГБТК, проживающими в регионах. Их голоса часто вообще не слышны.
Они предпочитают хранить молчание, потому что сдвиг в сознании в регионах происходит медленнее, и часто семьи и полиция особенно агрессивны по отношению к ним вместе с общественностью.
Те, кто нарушает молчание, вынуждены приезжать в Тбилиси, где сталкиваются с безработицей, бездомностью и бедностью.
«Они спасаются бегством в Тбилиси, потому что здесь побольше ресурсов и поменьше гомофобии. Но в Тбилиси выжить очень непросто, приходится устраиваться на черную работу, многие становятся секс-работниками. Многие члены сообщества уезжают за границу. Говорят, что из-за гомофобии. Да, отчасти это так, но большинство все-таки избегают бедности», — сказал Бека Габададзе, активист ЛГБТК.
По словам Лики Джалагания, государство рассматривает ЛГБТ-сообщество только через одну призму — оно предлагает только свободу от насилия.
«Но если мы хотим устранить проблему неравенства, гомофобии и трансфобии, мы должны учитывать ее сложность. Все переплетено, и ни одно звено в этой цепочке не может быть пропущено. Государство этого не видит. Сегодня большая часть граждан Грузии, и особенно группа ЛГБТК, остались один на один с этой социальной несправедливостью», — говорит эксперт.
