Как рынок сувениров в Армении стал политизироваться
На “Вернисаже” — уличном рынке сувениров, действующем в центре Еревана, — карабахская тематика присутствует повсюду. Наиболее распространены здесь сувениры с изображением самого известного символа Нагорного Карабаха — монумента “Дед и баба” (армянское название – “Татик-папик”).
“Мы и наши горы” – так официально называется композиция, но многие его ласково называют “Дед и баба”.
На сувенирном рынке вещи с изображением знаменитого монумента можно встретить на каждом шагу. Здесь продаются магниты, тарелки, ручки, нарды, сумки, кулоны, серьги, часы, майки, броши и даже зажигалки с “Дедом и бабой”.
Invalid slider ID or alias.
На “Вернисаже” даже сушеный гранат продается в качестве сувенира, и многие здесь с гордостью упоминают, что сами плоды тоже привозят из Карабаха, затем обрабатывают и превращают в украшения – кулоны и различные аксессуары.
Invalid slider ID or alias.
Владимир – русский по национальности – сменил несколько профессий, был официантом и продавцом, а затем стал брать уроки гончарного искусства. И это положило начало
семейному бизнесу по изготовлению сувениров.
Invalid slider ID or alias.
Владимир Ушаков, основатель сувенирного производства “Гончарный мир”, на Вернисаже
Сегодня на ереванском рынке сувениров продаются изделия, созданные Владимиром и его братьями по образцу музейных экспонатов.
“Например, у нас есть [копия] солонки, которой когда-то пользовались в Нагорном Карабахе. Раньше ее использовали как подсвечник и солонку одновременно — в одной части зажигали свечу, в другую засыпали соль. Такая вещь особенно привлекательна для туристов”.
Для создания подобных работ Владимир взялся за изучение истории, которую осваивает до сих пор, чтобы суметь объяснить и преподнести покупателям, особенно не местным, значение самих сувениров или запечатленных на них изображений.
“Все туристы – русские, американцы - что-то покупают. Приходят и просят показать им изделия с карабахской символикой. Меня удивляет это: какая разница, Карабах или Ереван? Но когда общаюсь с людьми, выясняется, что они уже побывали в каком-то поселении в НК и были настолько впечатлены увиденным, что хотят увести с собой что-то на память об этом”.
Изображениями герба и церквей Нагорного Карабаха украшают даже подарочные коробки для игры в нарды.
Эдуард Авдалян, автор линии сувенирной продукции под названием “Древесный мир”, рассказывает, что такие подарочные коробки для игры в нарды чаще всего дарят друзья и родственники своим близким, которые родом из Карабаха.
Invalid slider ID or alias.
сувениры, изготовленные компанией
Эдуард Авдалян – бывший учитель истории. В 90-е, когда одной зарплатой учителя стало невозможно прокормить семью, он начал заниматься изготовлением сувенирной продукции.
“Жизнь заставляет менять профессии, а в профессии спрос диктует продукцию. У нас есть широкий выбор сувениров, посвященных Нагорному Карабаху, потому что на них есть спрос”, — рассказывает Авдалян.
В этом году в центре искусства “Мугдусян” в попытке найти выход из финансового кризиса, начали изготавливать броши с использованием орнаментов, некогда украшающих национальные костюмы, которые носили в Карабахском регионе.
“Я рассчитывала создать вещи, которые бы имели спрос у покупателей и помогли бы в некоторой степени оплатить поездку и художественное образование большинства детей, посещающих центр, а также решить вопрос приобретения лаков и красок”, — говорит глава центра Мариам Мугдусян.
Invalid slider ID or alias.
сувениры, изготовленные в центре искусства “Мугдусян”
За последние два месяца центр продал 200 брошек под названием “Хнар” (в переводе с армянского – ручная работа, поделка).
“Культура Нагорного Карабаха, яркие цвета местных ковров привлекательны и сочетают в себе неординарные решения. Мы приступили к детализации карабахских вишапагоргов (так называемые «драконьи» ковры) на одежде. (staminaproducts.com) Опыт показал, что “поделки” — броши, с карабахской тематикой пользуются большим спросом.
Более того, узорами, заимствованными у карабахских «драконьих» ковров, уже украшают обувь.
Не исключено, что другая идея Мариам тоже претворится в жизнь, и старинные орнаменты начнут использоваться местными дизайнерами при производстве одежды.
“Конечно, туристов не волнует, кто создал эти броши. Но ведь они их покупают, носят и видят символику непризнанной страны. Декоративно-прикладное искусство и сувениры делают Нагорный Карабах более видимым”, — считает Мариам.
Эксперт по вопросам культурной антропологии Гамлет Мелкумян объясняет популярность сувениров с карабахской символикой прежде всего спросом на них — если бы сувениры не продавались, их бы не было на прилавках.
Invalid slider ID or alias.
Герб НК, который тоже широко используется в изготовлении сувениров, по словам эксперта, содержит военно-патриотический посыл.
“Сувениры с гербами в основном украшают кабинеты государственных деятелей и военнослужащих. По этой логике они и создаются, олицетворяя собой символику патриотизма”, — отмечает эксперт.
Хотя на рынке сувениров не существует понятий войны, конфликта и враждебности, здесь широко используется идея военного патриотизма. Иногда даже сувениры политизируются. К их числу можно отнести изделия, на которых изображены карты.
“Берут классические, общепринятые карты и печатают их на сувенирах, демонстрируя тем самым, что Карабах является исторической частью Армении или вторым армянским государством”.
Проект «Неуслышанные голоса» является частью работы организации International Alert по нагорно-карабахскому конфликту. Это результат работы с журналистами из сообществ, затронутых конфликтом, и их совместных усилий рассказать о том, как конфликт влияет на повседневную жизнь людей, находящихся в состоянии «ни войны, ни мира». Этот проект дает возможность услышать голоса этих людей как в свое обществе, так и в обществе на «другой стороне», позволяя читателю увидеть реальные лица, скрытые за образом врага.
Проект осуществляется благодаря помощи Европейского Союза в рамках Европейского партнерства с целью мирного урегулирования конфликта вокруг Нагорного Карабаха (EPNK).
Материалы, выставленные на этой странице, подготовлены под ответственностью журналистов и не обязательно отражают точку зрения организации International Alert и доноров. Все журналисты, участвующие в проекте, придерживаются этического кодекса, который находится здесь.
