Исламисты вышли на тропу войны

Мусульмане требовали освободить Эльчина Гасымова, зампреда Движения мусульманского единства, задержанного, по официальной версии, за хулиганство. Полиция разогнала протестующих, некоторых задержали. Эльчин Гасымов решением суда приговорен к 30 суткам лишения свободы по статье «оказание сопротивления полиции».

Эльчин Гасымов

Адвокат Гасымова, Джавад Джавадов, говорит, что приговор был вынесен без его участия, и ему не разрешили встретиться с подзащитным наедине. Он заявил, что подаст апелляционную жалобу.

Госкомитет по работе с религиозными структурами заявил, что Движение мусульманского единства – не прошедшая официальную регистрацию организация, прикрывающая религией свои политические цели.

Председатель Движения, теолог Тале Багирзаде, был избит в полицейском участке 3 ноября, после попытки организации массового шествия к могиле национального героя Мубариза Ибрагимова. По словам мусульман-активистов, Эльчин Гасымов после этого выступил с резкой критикой властей в нардаранской мечети, что и стало настоящей причиной его задержания.

Тале Багирзаде

Мы попросили прокомментировать ситуацию главу Правозащитного центра Азербайджана, Эльдара Зейналова.

Эльдар Зейналов

«События в Сабунчи — это не стихийный протест, каким он может выглядеть на первый взгляд, а организованная проба сил нового движения. И в реакции властей не может радовать ставка на голую силу. Необходима осмысленная идеологическая борьба, чтобы население осознанно предпочло секулярную модель, а не шариатское правление. В противном случае, репрессии лишь подогреют это движение, как случилось в Иране.

Это движение представляет собой угрозу не столько для власти, сколько — пока что потенциально — для светской государственности. Вскоре после освобождения из тюрьмы, лидер движения дал интервью, в котором расценил разделение религии и государства как ошибку, а положение XIX века (когда применялся шариат) — как образец для своего движения. Эта идея никак не может быть признана демократической, с учетом того, что нас тянут на два века назад.

Основная претензия к Движению, впрочем, иная, лежащая в правовой плоскости. Ее выразил глава Управления Мусульман Кавказа А.Пашазаде, предложив Движению ‘определиться’. По закону, политические партии и общественные организации не должны заниматься религией, а религиозные структуры, наоборот, не должны заниматься политикой.

Движение официально создано в начале 2015 г., причем, в тюрьме. Это символично, так как первые же акции (например, поездки лидера движения по районам с проповедями, или же протест в Сабунчи), заканчивались конфликтами с законом.

Похоже, что начав с нарушения закона ‘О религиозной свободе’ и стычек с полицией, движение решило себя противопоставить светским властям, чтобы пропиариться за счет репрессий против него и, возможно, пополнить список политзаключенных.

Отмечу, что секулярная оппозиция пытается использовать исламистские движения еще со времен ‘Арабской весны’ 2010-11 гг., видя в исламистах удобный инструмент для устранения власти партии ‘Йени Азербайджан’. Похоже, что уже забыты уроки иранской революции 1970-х…»