Джентльмены против ИГИЛ. Как иракские курды меняют отношение к Ираку в мире?
В центральном районе Базар столицы иракского Курдистана Эрбиле царит абсолютно мужской мир: мужские товары на прилавках, мужчины — обслуживающий персонал, мужчины среди посетителей кафе. На каждом шагу здесь — магазины, продающие инвалидные коляски, а вокруг нередко встречаются покалеченные люди. Это эхо войны с «Исламским государством», которая уже третий год идет в соседнем Мосуле.
Эрбиль чудом не попал под оккупацию «Исламского государства», которое зашло на север Ирака в июне 2014 года. Поначалу граница с территорией, подконтрольной боевикам, проходила совсем близко к курдской столице. С началом военных действий в октябре 2016-го сюда хлынул поток вынужденных переселенцев, бежавших из уничтоженных сел и городов.
В каком-то смысле Эрбиль выполнил ту же роль, что и украинский Харьков летом 2014-го: близость к зоне военных действий серьезно изменила его облик, тональность общественных дискуссий и культурной жизни.
В начале этого года в Эрбиле появился символ новой жизни. Группа курдских мужчин, объединенных общими ценностями, дала старт сообществу под названием Mr. Erbil, призванному рассказывать миру о моде и культуре иракского Курдистана, объяснять, что Ирак — это страна, которая может быть интересна не только войной с ИГИЛ, гражданскими вооруженными конфликтами и нефтью.
Основатели проекта назначают нам встречу в кафе «Книга» в одном из развлекательных комплексов Анкавы — района на северной окраине Эрбиля, который считается наименее консервативным местом курдской столицы. Поскольку в Анкаве исторически селились христиане, то сегодня здесь можно найти десятки ресторанов и магазинов, где продают алкоголь, а в учреждениях — встретить женщин с непокрытой головой (это большая редкость в Ираке), а также иностранцев, как правило, журналистов, и еще сотрудников международных организаций, которые приезжают в Эрбиль, чтобы следить за событиями в Мосуле и других конфликтных зонах.
Учредители Mr.Erbil — Ахмед Назад Омар Нихад, Горан Пштиван и Рава Салих — разместились за длинным столом на втором этаже кафе, где разрешено курить. Они широко улыбаются и здороваются с нами, женщинами, за руку. Это большая редкость в консервативном мусульманском обществе, где с женщиной принято общаться на расстоянии.
Участники Mr.Erbil называют себя джентльменами, а свой проект — джентльмен-клубом. Каждый из них одет в идеально выглаженную рубашку с шерстяным галстуком, в пиджак или сюртук и в элегантные брюки. Зачесанные назад темные волосы, аккуратные напомаженные бороды и усы — точь-в-точь как на фотографиях в Instagram, на который подписались уже около 78 тысяч пользователей со всего мира. Джентльмены поочередно передают друг другу «шишу» — кальян.
— Только не снимайте, как мы курим, — говорит Ахмед и хитро улыбается. — У нас правило, что нельзя этого показывать. Мы же джентльмены.
Проект Mr.Erbil зародился год назад в компании университетских друзей. Главным объединяющим фактором стали общие вкусы в одежде и стиле жизни.
— Мы все были огромными фанатами Pitti Uomo — итальянской фэшн-организации, которая проводит знаменитые фестивали мужской моды и внедряет современный дендизм, — рассказывает Ахмед. — Мы видели, что у нас в городе живет много молодых ребят с такими же вкусами в моде, как и у нас. И решили, почему бы не сделать что-то подобное в Курдистане?
Так зародилось движение джентльменов. Затем они основали компанию Rishn, которая производит масла для укладки бороды, и начали производство галстуков из шерсти на местных фабриках Курдистана.
— Мы стараемся поддерживать своего, курдистанского, производителя, — объясняет Ахмед. — Люди часто думают, что европейские компании делают одежду лучше, чем наши. А мы хотим доказать, что это не так. Для нас это пока не бизнес, а, скорее, хобби, которое мы пытаемся сделать бизнесом. У каждого из наших джентльменов есть работа, а проектом мы занимаемся преимущественно по вечерам, в свободное время. Но, надеюсь, что сможем изготавливать для мужчин одежду и аксессуары мирового уровня и расти дальше.
Постепенно Mr.Erbil обрастает друзьями по всему миру. Не так давно в условный джентльмен-клуб попала и Украина.
Исмаэль Рожбаяни поехал учиться на стоматолога в Харьков из иракского Курдистана в 2008 году. После окончания института он вернулся в Эрбиль и стал думать, что делать дальше. В этот период, летом 2014-го, Мосул захватили боевики «Исламского государства».
— Я порывался идти воевать против ИГИЛ, но отец отговорил меня и сказал — поезжай лучше в Киев, продолжай учиться, — рассказывает Исмаэль.
В Киеве парень познакомился со своей нынешней женой Софией, и вместе они открыли салон красоты на Печерске. Когда стартовал проект Mr.Erbil, Исмаэль начал закупать масло для бороды, а в будущем планирует сделать в салоне шоу-рум курдских галстуков и одежды. Исмаэль признается, что его очень вдохновляет мысль о том, что доля курдской культуры существует также и в Украине.
— Кстати, в Ираке именно Украина ассоциируется у людей с красотой, — добавляет он. — Многие салоны красоты там принадлежат украинкам.
Еще одна инициатива, которую запустил Mr.Erbil — Women Inspiration Day — еженедельная акция солидарности с женщинами.
— Мы поддерживаем женщин, — говорит Омар. — Женщина борется за свои права, но мужчина борется и за свои права, и за права женщин. Возможно, это даже сложнее. Каждый четверг мы публикуем в нашем Instagram рассказ об одной женщине, которая делает что-то важное в Курдистане. Это такие маленькие шаги для их поддержки, но для них это имеет большое значение.
Впервые о проекте Mr.Erbil за пределами Ирака узнали в январе этого года, когда о них написала платформа Vocativ. За ними посыпались публикации в ВВС, GQ, Elle и других мировых медиа. Но местные отнеслись к ним с подозрением.
— Начали говорить, что мы поддерживаем ИГИЛ, — смеется Ахмед. — Просто потому, что мы носим длинные бороды, как радикальные исламисты. Но со временем люди поняли, что это больше мода, чем политика. У нас нет ничего общего с ИГИЛ.
Участники Mr.Erbil утверждают, что их движение вне политики. Они не отдают предпочтений ни одной религиозной или этнической группе, к джентльмен-клубу принадлежат мусульмане, езиды, евреи, христиане — практически все меньшинства, представленные в иракском Курдистане.
И все же деятельность проекта неотделима от политических реалий, в которых он развивается.
— Война происходит совсем недалеко от нас, — говорит Ахмед. — Когда мы только начинали, страну поглотил экономический кризис. Было много депрессии и негатива в обществе. Сейчас у нас под боком монстры — «Исламское государство». Но это не значит, что у нас не должно быть нормальной жизни. Есть те, кто борется против ИГИЛ, но должны быть и те, кто сохраняет и развивает нормальную жизнь для последующих поколений. Если все пойдут воевать, кто останется учить детей? Нужно заботиться и об этом тоже! И мы стараемся давать положительный импульс обществу.
Участники джентльмен-клуба, говорит Ахмед, понимают, что мода не способна остановить войну или изменить мир. Но, по крайней мере, она может дать другим людям во всем мире понимание, что в Ираке есть не только война и ИГИЛ, но и культура, которую важно сохранить и развивать.
— Мода для нас — это то, что может дать людям немного надежды и энергии, — говорит Ахмед и элегантно затягивается кальяном.
