Грузины, ингуши и осетины – и нет проблем
Грузины ингуши и осетины в Северной Осетии
В селе Балта в Северной Осетии живут вместе три национальные группы: грузины, ингуши и осетины. Их дети ходят в одну школу и в один детский сад. А взрослые вместе работают и помогают друг другу, как это принято в деревнях.
Это сочетание — грузины, ингуши и осетины – обычно вызывает ассоциацию с этнотерриториальными конфликтами: грузино-осетинским в 1990-х и в августе 2008 и осетино-ингушским вокруг Пригородного района тоже в 1990-х.
И тем не менее в этом селе никогда не было никаких этнических конфликтов. По-соседски ссоры, конечно, бывают. Но никогда на почве национальности. И сельчане буквально единогласно утверждают, что даже в 1990-х годах, когда горел весь Кавказ, здесь не прозвучало ни одного выстрела.
Как у них это получается? О том и рассказ.
Дарьяльские ворота
Село Балта расположено на Военно-Грузинской дороге, у самого въезда в Дарьяльское ущелье, прямо на границе Северной Осетии, Ингушетии и Грузии. С одной стороны дороги течет река Терек, с другой в гору уходят дома сельчан.
Территориально это Северная Осетия, всего в восьми километрах от Владикавказа. Но если пересечь ущелье в восточном направлении, через несколько километров можно оказаться в Джейрахском районе Ингушетии. Если же двигаться на юг по Военно-Грузинской дороге, то через каких-нибудь 15 минут попадаешь на границу с Грузией.
Магазин продуктов в нижней части села стоит прямо у дороги. Улыбчивая продавщица Сабина Плиева приглашает пройти в подсобку, где ее свекровь и хозяйка магазина Дарико Тиникашвили обновляет себе маникюр.
Наперебой женщины рассказывают о проблемах с коммуникациями, об отсутствии тротуаров и о других сложностях.
«Нас не волнует этот вопрос национальностей ни с какой стороны. Нас волнуют проблемы с водой, с транспортом и светом. Вот моя сноха – Плиева, осетинка, а я грузинка. И что?» — говорит Дарико.
По результатам всероссийской переписи 2010 года, в Балте живет почти тысяча человек. Больше половины из них — грузины. Они живут в основном в верхней части села. Примерно четверть населения села – ингуши, и около 15 процентов – осетины.
Смешанная кровь
Когда заговоришь с Дато Кудзиевым и услышишь его акцент, сразу подумаешь, что он ингуш.
«У меня мать — грузинка, отец – осетин, много друзей среди ингушей. Бывает, я с соседями-осетинами заговорю на осетинском, а они отвечают мне на грузинском. И наоборот. После войны 2008 года было какое-то небольшое напряжение, к нам от властей представители приехали, собрание села провели. Но никто тут и так не собирался конфликтовать. Мы все живем дружно».
Молодой человек – один из немногих, кто тут же, дома, занимается сельским хозяйством. В основном сельская молодежь на работу ездит во Владикавказ.
Население Балты формировалось больше во времена Советского Союза, в 1960-70-х. Многие тогда перебрались в Балту из тогдашнего Ленингорского района Юго-Осетинской автономной области Грузии и начали работать тут в колхозе. И их дети, внуки и правнуки так и остались жить здесь.
Старики сказали: «Как жили, так и будем жить»
Бабушка Этери тоже переехала в Балту из Ленингорского района и всю жизнь прожила здесь. Соседи зачастую собираются под навесом ее дома, накрывают стол, кто чем богат, и с удовольствием угощают прохожих домашним сыром и помидорами.
Сбиваясь с русского на грузинский, Этери рассказывает: «Здесь очень много смешанных семей. Помогаем друг другу. Здесь не только грузины, осетины, ингуши – но еще и армяне живут, и русские. Да какая война? Нам нечего делить. Вот только в 1992-м ингуши вдруг уехали, страшно им было все-таки. Но потом абсолютно все вернулись в свои дома».
На стареньком УАЗике подъезжает еще один сосед, Мурат Рамонов. Пока его двенадцатилетний сын припарковывает машину, Мурат закуривает и прислушивается к разговору.
«Никаких конфликтов тут никогда не было, это однозначно. Даже в 90-е годы, когда с ингушами события были, у нас ничего тут не было. Потому что их старики пришли к нашим старикам и сказали: «Как мы жили, так и будем жить».
Одна из соседок в черном платке, извиняясь, встает из-за стола и уходит домой. Этери шепотом рассказывает: «У нее два сына разбились на трассе, еще года не прошло. Такие хорошие ребята были, но что здесь молодежи делать? Заняться нечем, вот и попадают в плохие истории».
Вишни или человек по имени Болта?
Географические названия – повод для виртуальных и реальных войн в других частях Кавказа. В селе название Балта не вызывает разногласий у его жителей, и на всех языках произносится одинаково.
Правда, есть расхождения касательно этимологии слова.
«Топонимический словарь Кавказа» утверждает, что в основе перевода слова «Балта» лежит осетинское слово «бал» – «вишня», а окончание «та» – показатель множественности, то есть Балта означает «вишни», — обсуждают соседи за чаепитием.
У местного ингуша Магомеда Цицкиева другая версия. Он говорит, название произошло от имени основателя села, его далекого родственника — Болта Цицкиева.
«Вот мой дом», – говорит Магомед и показывает на свой особняк. «А вот мой сосед-осетин», — говорит он и показывает на красивый дом напротив.
«Мы вместе работаем и живем очень дружно. Нас только хоронят на разных кладбищах – на мусульманском или христианском».
- Осетино-ингушский конфликт — этнополитический конфликт на территории Пригородного района Северной Осетии (РФ). Привел к вооруженным столкновениям 31 октября – 4 ноября 1992 года и многочисленным жертвам с обеих сторон.
- Грузино-осетинский конфликт – этнополитический конфликт в 1991-1992 годах между центральным руководством Грузии и ее тогдашней автономной Юго-Осетинской областью, односторонне объявившей о независимости и создании Республики Южная Осетия.
- В августе 2008 года неурегулированный грузино-осетинский конфликт перерос в пятидневное военное столкновение, при этом Южную Осетию поддержала российская армия. После войны Россия признала независимость Южной Осетии, большинство других стран мира считают эту территорию частью Грузии.
- За последние 25 лет этнический состав Северной Осетии претерпел изменения. По последней советской переписи населения грузин насчитывалось в республике чуть более 12 тысяч человек. А в 2010 году их было на три тысячи меньше. На 13,5 процента за это же время уменьшилось ингушское население — в результате вооруженного конфликта в Пригородном районе большая часть ингушей покинули Северную Осетию. Хотя в последующие годы многие из них вернулись в свои дома. (store.connect4education.com)
