Праздник Гурбан в Баку

12 и 13 сентября в Азербайджане нерабочие дни. Гурбан Байрамы — праздник, где главный герой — жертвенный барашек.

 

 

Наши предки ничего плохого в процессе заклания барана не видели. Представьте себе: средние века, чума, голод, нет ни канализации, ни водопровода, в европейских столицах помои выливают прямо на улицы из окон. И тут где-то в деревенском домике, прежде чем зарезать барашка, детей отводят к соседям. Да в то время при детях и людей-то спокойно колесовали, а уж в убийстве скота не могло быть ничего плохого.

Сейчас детям кажется, что мясо растет на деревьях прямо в пластиковых упаковках, с деревьев его собирают и привозят в супермаркет. Если убить при ребенке живое существо, что станет с его психикой? Я лично знаю детей, которые за такое вполне могут нажаловаться на родителей в UNICEF.

Вроде бы, вопрос исчерпан: времена изменились. Однако мы, бакинцы, еще не закрыли эту тему: ведь мы живем в таком замечательном веселом месте, где встречаются Восток и Запад, и Европа с Азией, ну, и цивилизация со средневековьем заодно.

Поэтому примерно раз в год, на праздник Гурбан байрамы, происходит одна и та же дискуссия: резать или не резать? Точнее, конечно же, резать, потому что в любом случае нужен плов со свежей бараниной, нужно угостить родственников и отдать, по обычаю, треть мяса бедным людям. Но можно ли это делать демонстративно вдоль дороги среди белого дня?

 

 

Гурбан байрамы, или Курбан-байрам (дословно — «Праздник жертвы») — это исламский праздник в честь пророка Ибрагима, который согласился принести в жертву сына, но Аллах, убедившись в истинности его веры, вовремя послал ему ягненка в качестве альтернативы. Христиане узнают в этой истории ветхозаветную легенду о Аврааме и Исааке. Что неудивительно, потому что «историческая» часть Корана — это пересказ событий Ветхого и Нового заветов.

Итак, этот обычай восходит к ветхозаветному язычеству, столь милому нашему сердцу. Поэтому праздник Гурбан азербайджанцы, чтущие традиции, отмечают от души. Если у вас есть невеста, ваши родственники дружной толпой отвезут к ней барана, она положит на этого барана ногу, и его торжественно зарежут. Потом животное освежуют, разделают, угостят и родных, и незнакомых неимущих. Или, если вами за удачу в каком-то важном деле давно была «обещана жертва», самое время отдать целого барашка в мечеть, где мясо раздадут бедным. Кстати, зарезать можно и корову, и петуха, и козу.

В общем, если вы спросите у верующих, они скажут, что это день единения мусульман за особой праздничной молитвой, день благотворительности, когда богатые кормят бедных, а семьи собираются за праздничным столом.

Если спросите у тех бакинцев, которые никак не хотят ощущать себя жителями Азии, они скажут, что это день, когда одержимые язычники заливают улицы города кровью ни в чем не повинных животных, да еще и поздравляют с этим друг друга.

Кстати, государственная служба ветеринарного контроля, как всегда, объявила, что продавать и резать скот можно только в специально приспособленных для этого местах.

С моей сугубо личной точки зрения, баранов все равно круглый год режут, так что никакой трагедии в этом нет. Я даже не вижу ничего плохого, если это делается при ребенке. На экране телевизора происходят вещи и похуже. Гораздо больше меня раздражают пошлые картинки с «милыми» барашками, поздравляющими всех со священным праздником. Или этот обычай повязывать баранам бантики на рога. Вот это уже, по-моему, из области патологии.

 

Опубликовано: 12.09.2016